Учебная работа № /3425. «Реферат Специфика закономерностей функционирования микромира

Выдержка из похожей работы

Омск
2017

СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1,ОБЫДЕННОЕ ПОЗНАНИЕ
1,1 Понятие и сущность обыденного познания
1,2 Рациональность обыденного познания: здравый смысл и рассудок
Глава 2, НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
2,1 Научное познание его структура и особенности
2,2 Методы и формы научного познания
2,3 Критерии научного познания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ
Проблема познания является одной из важнейших в философии, Как возможно познание мира? Возможно ли оно? Что есть истина? — те вопросы, которые изначально были продиктованы любовью к знанию (мудрости) и до сих пор образуют существо философской проблематики, Эти вопросы философские потому, что заданы в общей форме (т,е, обращены к миру в целом) и являются только обобщенной формулировкой проблем, постоянно встающих перед человеком, Теорию познания (или гносеологию) в общем виде можно определить как раздел философии, в котором изучается природа познания, его возможности и границы, отношение знания к реальности, субъекта — к объекту познания, выявляются условия достоверности и истинности знания, В последние десятилетия для обозначения теории познания часто используется принятое в англоязычных странах понятие “эпистемология”, Этот термин происходит от греч, “эпистема” (“знание”, “наука”), Но каких-то особо глубоких причин для терминологических изменений в отношении понятий “гносеология” и “эпистемология” не существует, Познамнием является совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира, Познание является основным предметом гносеологии (теории познания), Устанавливая сущность познания, его формы и принципы, теория познания стремится ответить на вопрос, как возникает знание и как оно соотносится с действительностью, Познание изучается не только философией, Существует ряд других специальных наук и научных дисциплин, исследующих тот же предмет: когнитивная психология, научная методология, история науки, науковедение, социология знания и т, д, Однако большинство этих наук изучают познание, рассматривая только его отдельные аспекты, В целом познание остаётся особым предметом изучения именно философии, Исходными понятиями гносеологии являются: субъект познания — это человек, который возникает исходным пунктом жизненной и познавательной активности, приобретает знания, выстраивает теории и концепции, сохраняет и исторически передает их новым поколениям, а также, объект познания — фрагмент (часть) всякой реальности (природной, социальной, субъективной, умственной, душевной и др,), который не совпадает в этот момент с интеллектом, познающего, и на который направлена познавательная активность Познание обозначается своей многоаспектностью, и проявляется в различных видах, Так различают следующие виды познания:
— обыденное познание, которое возникает непосредственным, прямо вписанным в процессы повседневной человеческой жизнедеятельности, оно является очень разнообразным по проявлениям, но нерасчлененное ни по содержанию, ни по формам существования: здесь эмоции переплетены со знанием, желанием и т,п,;
— художественное познание определяет реальность не отстраненно, а через переживания;
— научное познание культивируется специально через осознание роли знания, оно является специализированным и специально организованным, контролирует свой ход, пытаясь достичь максимальной степени достоверности знания;
— религиозно-мистическое познание часто определяет источники своих сведений как божественное откровение и т,д»