Учебная работа № /8807. «Реферат Философско-правовое учение Гегеля

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8807. «Реферат Философско-правовое учение Гегеля

Количество страниц учебной работы: 16
Содержание:
Содержание

Введение 3
1.Г. Гегель – представитель немецкой классической философии 4
2. Философия государства и права 8
2.1. Гегель о праве 8
2.2.Гегель о государстве 12
Заключение 15
Литература 17

Литература
1. Дробышевский С.А. История политических и правовых учений: основные классические идеи: учеб. пособие. – М.: Норма, 2007. – 592 с.
2. История политических и правовых учений. Учебник для вузов / Под редакцией докт. юрид . наук, профессора О. Э. Лейста. М.: Издательство «Зерцало», 2006. — 568 с.
3. История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Норма, 2004. — 944 с.
4. История философии: Учебник для вузов / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова и Д.В. Бугая. — М.: Академический Проект: 2005. — 680 с.
5. Радугин А. А. Философия: курс лекций. – 2-е изд., перераб. и дополн. – М.: Центр, 2008. – 272 с.
6. Философия: учебник для высших учебных заведений./Отв. редактор д. ф. н. В. П. Кохановский — Ростов н/Д.: «Феникс», 2008 – 576 с.
7. Юрчук В. С. История политических и правовых учений. Учебный курс. – Центр дистанционных образовательных технологий МИ ЭМП, 2010 // На сайте www.e-college.ru

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8807.  "Реферат Философско-правовое учение Гегеля
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Он считал, что для того
чтобы решить проблемы бытия, морали и религии нужно знать возможности человеческого познания и установить его границы,Необходимые условия
познания заложены в самом разуме и составляют основу знания,Они
придают знанию характер необходимости и всеобщности,Кант различал
воспринимаемые человеком явления вещей и вещи как они существуют сами по
себе,Мы познаем мир не так, как он есть на самом деле, а только
так, как он нам является,Нашему знанию доступны только явления вещей
(феномены), составляющие содержание нашего опыта,В результате воздействия
“вещей самих по себе” на органы чувств возникает хаос ощущений,Приводим
мы этот хаос в единство и порядок силами нашего разума,Миру явлений
соответствует независимая от человеческого сознания сущность вещей — “вещи
сами по себе”,Абсолютное познание их невозможно,Они для нас только
умопостигаемая, но не данная в опыте сущность,Кант был убежден, что
идеи пространства и времени человеку известны прежде восприятий.
Пространство и время идеальны, а не реальны,Чувственные впечатления связываются между собой посредством
суждений, в основе которых лежат категории, т е,общие понятия, которые по Канту, суть “чисто логические” формы, характеризующие только
“чистое мышление”, а не его предмет,В своем учении о познании Кант большое
место отводил диалектике: противоречие рассматривалось им как необходимый
момент познания»