Учебная работа № /8768. «Реферат Философские взгляды Сигера Брабантского

Выдержка из похожей работы

е,каких бы то ни было устоев жизни и
мысли»[6],Таким образом философское утверждение софистами релятивизма
наших знаний приводило к релятивизму в этике, а это разрушало сами основы
общественной жизни,

Первым против софистов, усмотрев всю опасность
для общества их учения, выступил гениальный философ Сократ (469-399),Обличая
внутреннюю несостоятельность софизма, Сократ отметил тот факт, что не смотря на
относительность эмпирического познания, все же существует некоторая степень
устойчивости человеческих представлений, которое выражается в более или менее
определенных понятиях, иначе «если бы каждый под каждым словом и каждый
разумел нечто различное, то невозможны были бы не только разговор, соглашение и
общее действие двух или нескольких человек, но и вообще целесообразная и
последовательная деятельность одного человека»[7],И далее Сократ сделал
такое заключение, что «если есть какое-либо знание вообще, то сама его возможность
предполагает идею безусловного, истинного знания»[8],Элементом же
подлинного знания, является строго определенное понятие, выработка которого
посредством самоиспытания, самопознания и испытания других, приведет к истине.
Таким образом идеалом абсолютного знания является система строго определенных
понятий,Утверждая же достижимость абсолютного знания мы косвенно утверждаем
достигаемость абсолютных нравственных норм, т,к,нравственное знание есть
часть абсолютного знания: «чтобы правильно поступать нужно знать правду,
добро и истинное благо человека, но чтобы знать нужно отличать истину от лжи,
истинное знание от ложного»[9],

Продолжил борьбу с «софистической
опасностью» (т,е,релятивизмом в этике и гносеологии) ученик Сократа
Платон (427-347),Хотя все творчество Платона «пронизано сократовским
стилем поисков истины, сократовской манерой философствования и сократовским
пониманием роли философии в человеческой жизни»[10], в то же время,
философия Платона это попытка найти более философское (т,е»