Учебная работа № /8750. «Реферат Ю.Хабермас об истинном и ложном дискурсе

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8750. «Реферат Ю.Хабермас об истинном и ложном дискурсе

Количество страниц учебной работы: 8
Содержание:
Одним из основных понятий теории коммуникативного действия немецкого философа Юргена Хабермаса является понятие дискурса. Решающая идея Хабермаса состоит в том, что правила речевого действия могут стать темой разговора, дискуссии, одним словом, дискурса.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8750.  "Реферат Ю.Хабермас об истинном и ложном дискурсе
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    В качестве принципов правильного мышления стоики принимали законы непротиворечивости, тождества, достаточного основания и исключенного третьего.
    Стоик у Валлы утверждает: «…природа проявляет по отношению к человеческому роду одну лишь суровость,Она вызывает против нас кораблекрушения, бесплодие, наводнения,Пожары, повальные болезни, войны…»,Хотя у подлинных стоиков такого отношения к природе не отмечается,Стоики, разрабатывая свою оригинальную этику, видели долг в стремлении к нравственному совершенству, которое достигается, когда человек живет в соответствии с природой и подчиняется судьбе,Человек, полагали стоики, не может сделать этот мир совершенным, но он может устроить совершенный мир в самом себе, приобрести гордое достоинство, и следовать высоким требованиям морали,Стремление к совершенству лежит на путях познания мира и упражнения в добродетельном поведении,Внутренняя свобода достигается путем познания необходимости следовать требованиям непререкаемого долга.
    Далее стоик Валлы продолжает: «Если представить себе, что человеческий род постигла некая катастрофа (потоп, чума, неурожай и др.) и уцелели немногие, то из-за присущей каждому отдельному человеку слабости эти немногие собрались бы вместе в однородную толпу,Один из всех превосходил бы прочих телесной силой и душевным достоинством,Он-то и стал бы вождем…».
    Такое управление, основанное на силе, можно назвать единовластием,На данном этапе становления государства у людей, как и у животных, отсутствуют какие-либо нравственные понятия,Их постепенное формирование Валла Лоренцо связывает с появлением семьи и семейных отношений, осознанием сыновьями и родителями долга друг перед другом.
    Понятие долга «составляет начало и конец справедливости»,Одновременно возникают понятия одобрения и порицания, представления о позорном и прекрасном и т.д,Когда лицо, стоящее у власти, воздает каждому по заслугам в соответствии со сложившимися уже представлениями о нравственных качествах людей, и подданные ему покоряются не из боязни насилия, а по разуму, тогда возникает первая форма государства — царская власть,Происходит это естественно и постепенно.
    Основной этический принцип стоицизма, поддержанный и наглядно показанный Лоренцо, состоит в том, чтобы жить в согласии с природой»