Учебная работа № /8642. «Контрольная Философия, тест 31 вопрос

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8642. «Контрольная Философия, тест 31 вопрос

Количество страниц учебной работы: 7
Содержание:
«1. Что такое гносеология?
2. Какой раздел философии изучает проблему ценностей?
3. У кого из античных мыслителей первоосновой является вода?
4. Что иллюстрирует Платон в мифе о пещере?
5. В каком диалоге Платона изложена философия Эрота?
6. Кому из философов принадлежит высказывание «Человек есть
мера всех вещей»?
7. Кто из античных философов вводит в философию понятие «бытие» ?
8. Выберите основное понятие философии Платона:
9. Выберите понятие, характеризующее высшее наслаждение человека в философии Эпикура:
10. Этика – это:
11. Кто разработал идеологию славянофилов?
12. Кто разработал дедуктивный метод в философии Нового времени?
13. Кто разработал материалистическое понимание истории?
14. Что означает в философии слово «сенсуализм»?
15. Выберите суждение, характерное для философии Д. Беркли:
16. Кто является представителем неоплатонизма?
17. Какой раздел философии исследует Спиноза?
18. С чего начинается философствование?
19. Кто из перечисленных философов трактует «абсурд» как существенную характеристику человеческого бытия?
20. На какой основе русский философ В. Соловьев мыслит достижение «цельного знания»?
21. Что такое парадигма?

22. Что Ясперс понимал под периодом «осевого времени»?
23. Кому из философов принадлежит выражение: «Я мыслю, следовательно, я существую»?
24. Кто из мыслителей разработал теорию «коллективного бессознательного»?
25. Выберите высказывание, характерное для философии экзистенциализма:
26. Выберите понятие, важное в философии И. Канта:
27. Какой вид познавательной деятельности является высшим в учении Г. Гегеля?
28. Выберите понятие, важное в философии Ф. Ницше:
29. Кто основал позитивизм?
30. Кто из ученых является основоположником учения о бессознательном в XX веке?
31. Кто является автором произведения «Слова и вещи»?
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8642.  "Контрольная Философия, тест 31 вопрос
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Жить в этом обществе, согласно Сартру, как
живет в нем “довольное собой сознание”, можно лишь отказавшись от себя, от
личной подлинности, от “решений” и “выбора”, переложив последние на чью-либо
анонимную ответственность — на государство, нацию, расу, семью, других людей.
Но и этот отказ — ответственный акт личности, ибо человек обладает свободой
воли.

Концепция свободы
воли развертывается у Сартра в теории “проекта”, согласно которой индивид не
задан самому себе, а проектирует, “собирает” себя в качестве такового,Поэтому
трус, например, ответственен за свою трусость, и “для человека нет алиби”.
Экзистенциализм Сартра стремится заставить человека осознать, что он полностью
в ответе за самого себя, свое существование и окружающее, ибо исходит из
утверждения, что, не будучи чем-то заданным, человек постоянно строит себя
посредством своей активной субъективности,Он всегда “впереди, позади себя,
никогда — сам”,Отсюда то выражение, которое Сартр дает общему принципу
экзистенциализма: “..,существование предшествует сущности…” По сути это
означает, что всеобщие, общественно-значимые (культурные) объективации, которые
выступают как “сущности”, “природа человека”, “всеобщие идеалы”, “ценности” и
так далее, являются лишь отложениями, застывшими моментами деятельности, с которыми
конкретный субъект никогда не совпадает,“Экзистенция” и есть постоянно живой
момент деятельности, взятый в виде внутрииндивидуального состояния,
субъективно,В более поздней работе “Критика диалектического разума” Сартр
формулирует этот принцип как принцип “несводимости бытия к знанию”,Но
экзистенциализм Сартра не находит иной основы, из которой человек мог бы
развить себя в качестве подлинно самодеятельного субъекта, кроме абсолютной
свободы и внутреннего единства “проектирующего я”,В этом своем возможном
развитии личность одинока и лишена опор,Место активной субъективности в мире,
ее онтологическую основу Сартр обозначает как “ничто”,По мысли Сартра, “…
человек, без всякой опоры и помощи, осужден в каждый момент изобретать
человека” и тем самым “человек осужден на свободу”,Но тогда основой
подлинности (аутентичности) могут быть только иррациональные силы человеческого
подполья, подсказки подсознательного, интуиции, безотчетные душевные порывы и
рационально не осмысленные решения, неминуемо приводящие к пессимизму или к
агрессивному своеволию индивида: “История любой жизни есть история поражения”.
Появляется мотив абсурдности существования: “Абсурдно, что мы рождаемся, и
абсурдно, что мы умираем”,Человек, по Сартру, — бесполезная страсть.

Все эти темы своей
философии Сартр развивает в виде определенной психологической диалектики жизни
индивида в обществе, схемы которой он переводит также и на язык художественного
творчества (для экзистенциализма характерно вообще слияние философии с формами
искусства),По своему содержанию эта философия очень близка к религиозному
переживанию, воспроизводит его морально-психологическую схему и своеобразную
логику, но освобожденную от теистического аппарата представлений и ритуалов, от
бога,Напряженность атмосферы, царящих в романах и философских трактатах Сартра
(как и других экзистенциалистов), часто выглядит как выражение эмоции потери
бога в отчужденном мире (нечто вроде религии наоборот), а самое ее содержание
легко может быть расшифровано в терминах “греха”, “бренности существования”,
“страдания и искупления”, болезненно ощущаемой “вины”, “ответственности” и так
далее»