Учебная работа № /8511. «Реферат Специфика социального познания. Позитивизм и антипозитивизм в социологии

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8511. «Реферат Специфика социального познания. Позитивизм и антипозитивизм в социологии

Количество страниц учебной работы: 19
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Специфика познания социальных явлений 4
2. Позитивизм в социологии 8
3. Антипозитивизм в социологии 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 19

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8511.  "Реферат Специфика социального познания. Позитивизм и антипозитивизм в социологии
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Т.е,речь пошла,
как верно отметил Ю Давыдов, «: о кризисе той общей модели научного
знания, на которую ориентировались начиная с ХУП столетия и науки о государстве
и праве, и политическая экономия, и история, и наконец, социальная философия,
равно как и социология в более узком смысле»* ( История теоретической
социологии,- Т.2, с,6.).
Переход
от абсолютистских, механистических представлений о реальности к релятивистским,
вероятностным, заставил во многом по новому взглянуть на проблему причинности в
социальной науке, а отсюда и на поминание законов развития социальной системы,
строившееся на эволюционистской концепции,Позитивистский эволюционизм, с его
идеей однонаправленности исторического развития, исходил из того что все народы
проходят одни и те же стадии и движутся к социальному прогрессу,Наиболее
отчетливо, хотя и с разных теоретико-методологических и социально-политических
позиций, эта установка нашла свое воплощение у О.Конта и К.Маркса.
Идеология
социального эволюционизма была, безусловно, плодотворной, поскольку давала
общие перспективы социально-исторического развития и позволяла более или менее
четко выделить ее основные этапы,Однако в этой однонаправленности
«линеонарности» исторического развития были заложены и
«глубинные ошибки» методологического и геополитического характера.
В
первом случае это приводило к тому, что многообразные формы и варианты
социально-исторического (культурного) развития народов подгонялись под одну
схему,А сам «сравнительно-исторический метод превращался при этом в
средство некритического сбора фактов для подкрепления априорной схемы и
только»,Как отмечал И.Кон, отсюда происходили постоянные и нескончаемые
конфликты и споры между социологами и историками,Социологи обвиняли историков
в «детской привязанности к хронологии и единичным фактам, переоценки роли
«великих людей» и непонимании закономерности общественного развития.
Историки в свою очередь обоснованно критиковали социологов за механицизм,
увлечение произвольными обобщениями, натяжки и схематизм».* (История
социологии в Западной Европе и США,- с,81.).
Касаясь
ошибок геополитического характера эволюционистской теории нельзя не заметить,
что понимание исторического развития в качестве «однонаправленного» и
«нипредсказуемого» предполагало принятие модели европейского развития
в качестве всеобщей.
В
целом эволюционизм исходил из того, что человеческая история имеет единую
«логику», объединяющую множество, казалось бы случайных и несвязанных
между собой событий.А главное, что логику истории можно обнаружить, распознать,
и цель эволюционистской теории и заключалась в том, чтобы реконструировать эту
историческую цепь событий,Как считалось, подобная реконструкция позволит
понять прошлое и откроет возможности для предсказания будущего.
Под
объектом, подвергающемуся изменениям, имеется ввиду все человечество, которое
является единым целым,Несмотря на то, что разные авторы ставят в основу
(предпосылкой) изменения различные факторы общественной жизни (религию, идеи,
технологию или ,например, экономику), все они исходят из того, что тот или иной
фактор эволюционирует вместе со всем обществом, а его эволюция есть проявление
единой природной эволюции,Неудивительно, что многие эволюционистские теории
базируются на аналогиях с развитием организма (наиболее ярким представителем
этой теории был Г.Спенсер).
Классическая
эволюционная теория признавала постепенный, непрерывный, куммулятивный и
восходящий характер социальной эволюции»