Учебная работа № /8463. «Реферат Категорический императив И. Канта в работе Основы метафизики нравственности

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8463. «Реферат Категорический императив И. Канта в работе Основы метафизики нравственности

Количество страниц учебной работы: 22
Содержание:
Введение…………………………………………………………………………….3
1. Новый подход Канта к этике……………………………………………………5
2. Категорический императив И.Канта……………………………………………8
3. Категорический императив И. Канта в работе «Основы метафизики нравственности»…………………………………………………………………..15
Заключение…………………………………………………………………………21
Список использованных источников и литературы…………………………….23

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8463.  "Реферат Категорический императив И. Канта в работе Основы метафизики нравственности
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Кант размышлял о законах
    бытия и сознания с одной только целью: чтобы человек стал человечнее,Чтобы
    жилось ему лучше,Чтобы не лилась его кровь, чтобы не морочили ему голову
    утопии и иллюзии,Кант все называет своими именами,
    С детства будущий философ отличался хилым здоровьем, ему предрекали короткую,
    непродуктивную жизнь,Он прожил долгие, изобильные творчеством годы, никогда не
    болел,Этого он добился силой своей воли,Он разработал строгую систему
    гигиенических правил, которых неукоснительно придерживался, и добился
    поразительных результатов,Кант сделал самого себя,И в этом отношении он
    уникален,
    Данная книга не претендует на всестороннее и исчерпывающее рассмотрение
    философии Канта, она посвящена его жизни,Но у Канта нет иной биографии, кроме
    истории его духа,Поэтому уйти от философии было невозможно,Автор пытался
    говорить о главном и — насколько позволяет материал – просто.

    ПЕРЕХОД ОТ ОБЫДЕННОГО НРАВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ ИЗ РАЗУМА К
    ФИЛОСОФСКОМУ

    Нигде в мире, да и нигде вне
    его, невозможно мыслить ничего иного, что могло бы считаться добрым без
    ограничения, кроме одной только доброй воли,»