Учебная работа № /8376. «Реферат Философия русского космизма (Радищев, Федоров, Циолковский, Вернадский).

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8376. «Реферат Философия русского космизма (Радищев, Федоров, Циолковский, Вернадский).

Количество страниц учебной работы: 8
Содержание:
«Русский космизм является наиболее ярким выражением русской культуры. За последнее столетие в условиях необычайного роста науки, техники, технологии, образования, искусства, общественно политической и религиозной деятельности вновь возникло интегрально системное социокультурное явление, связующее воедино все сущее через призму космологических ориентиров. Результаты, достигнутые русской космической школой, являются фундаментом для становления единой планетарно-космической культуры человечества в XXI в.
Список использованных источников
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8376.  "Реферат Философия русского космизма (Радищев, Федоров, Циолковский, Вернадский).
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Спасение устраняет конфликт человека и мира,
    это и есть «космическая сторона христианства» [4],У
    Флоренского, как впрочем и у многих платоников, картина бытия статична:
    динамические процессы, эволюция, история определяющего значения не имеют,Как
    считает Флоренский, вся история мира — это мрак, одна лишь «ночь, один
    страшный сон, растягивающийся в века»,По моему мнению философия
    Флоренского — это космизм без эволюционизма («преображение мира» не
    выходит за рамки отдельных церковных очагов и не проникает в мировую жизнь и
    социальную деятельность человека).

    1.1.2.
    Христианский космос В.С.Соловьёва

    Наиболее полно тема космизма рассмотрена В.С.Соловьёвым
    в трактате «Чтения о Богочеловечестве»,По мнению Соловьёва, истинной
    загадкой для разума является не вечный, или божественный, мир,Напротив, как
    идеальная полнота всего и осуществление добра, истины и красоты, он является
    как ясное и нормальное,Лишь в этой вечной сфере можно обрести безусловное
    мерило для признания разумной природы как чего—то условного и преходящего.
    Действительность окружающего нас мира является подлинной загадкой и задачей для
    разума,»Эта задача ..,сводится к выведению условного из безусловного,
    ..,случайной реальности из абсолютной идеи, природного мира явлений из мира
    божественной сущности,..,связующее звено между божественным и природным миром
    есть человек,Человек совмещает в себе всевозможные противоположности, которые
    все сводятся к одной великой противоположности между безусловным и условным,
    между абсолютной и вечной сущностью и преходящим явлением, или видимостью.
    Человек есть вместе и божество, и ничтожество» [5].
    Следовательно, для человека необходимо найти место и значение в общей связи
    истинно сущего,Соловьёв видит в божественном существе двуединство:
    «действующее, или производящее, единство божественного творчества Слова
    (Логоса), и единство произведённое, осуществленное…, — единство органического
    тела» [5],Иначе говоря, первое единство — это Бог (Логос),
    второе единство (произведённое единство, София) — «начало человечества,
    ..»