Учебная работа № /8364. «Реферат Философия эпохи Просвящения

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8364. «Реферат Философия эпохи Просвящения

Количество страниц учебной работы: 12
Содержание:
«Введение Стр.3
1. Философия эпохи Просвящения Стр.4
2. Основные представители эпохи Просвящения Стр.6
Заключение Стр.12
Список использованной литературы Стр.13
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8364.  "Реферат Философия эпохи Просвящения
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Оставаясь религиозным, Леонтьев позже впитывает в себя всё
    содержание секулярной культуры, – и весь период от юности до перелома
    характеризуется у него дисгармоничным сочетанием внерелигиозной и
    антирелигиозной культуры с внешней верностью церкви,Невозможность удержаться
    при таком дисгармоническом сочетании разнородных начал и вела неизбежно к
    кризису – к выбору между подлинно-религиозным и безрелигиозным отношением к
    миру и культуре,Сам Леонтьев называл это состояние «борьбой поэзии с моралью».
    А перед Ф,Ницше никогда не стояла такая проблема дуализма, выбора между
    христианством, религией и человеческой моралью, «аморалью»,Он сразу считал,
    что современные люди являются наследниками так называемой злой воли и имеют
    естественные склонности, одна из них – тяга к аскетизму,Здесь, считал Ницше,
    свою негативную роль сыграло жречество, навязав людям аскетический идеал,Также
    значительную долю вины за то, что человек живёт уныло и бессмысленно, Ницше
    возлагал на религию, отрицающую посюсторонний мир, уводящую человека в мир грёз
    и вымыслов, вместо того, чтобы сделать нас господами земного мира, она делает
    нас рабами бога,И если мы хотим избавиться от бесцветной, бесцельной и
    бессмысленной жизни, говорит Ницше, то должны произвести переоценку всех этих
    ценностей, разрушить старые скрижали,Необходимо по-новому взглянуть на мораль,
    не с точки зрения оценок ею отдельных поступков, а с точки зрения масштаба
    оценок,Другими словами речь идёт не о моральных суждениях, а об их основаниях.

    Проблема
    основания морали, утверждал Ницше, до сих пор даже не была поставлена должным
    образом, не говоря уже об её решении,Предполагалось, что бесспорны два
    положения: мораль дана свыше, и люди знают достоверно, что хорошо, и что плохо.
    Первое положение – чистый вымысел, а второе – сомнительно,Сомнительно по той
    простой причине, что сегодня никто не может вразумительно объяснить, почему
    добро и зло являются таковыми,На каком основании, спрашивает Ницше, мы
    утверждаем моральную ценность одних явлений и отрицаем таковую у других? Что
    вообще можно сказать в защиту тех ценностей, которые убивают интерес к жизни?
    Когда-то очевидно, добро и зло служили какой-то цели, но цель забылась, смысл
    утерян, а понятия остались,
    Жизнь,
    одна только жизнь должна выступать масштабом морали, утверждал Ницше,Добро и
    зло должны различаться тем, как они служат жизни»