Учебная работа № /8363. «Реферат Патристика
Содержание:
«Содержание
Введение 3
1. Особенности эпохи средневековья и ее философских размышлений 4
2. Патристика. Формирование теоцентрического типа философствования 8
3. Схоластика. Философия Фомы Аквинского 10
Заключение 14
Список литературы 16
»
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
Во второй половине 5 века появляются сочинения Псевдо-Дионисия Ареопагита — попытка истолковать мир как систему символов.
Заключительный период характеризуется стабилизацией догматических идей и угасанием диалектики (Леонтьев — на востоке, Боэций — на западе).
Основная идея патристики — идея откровения,Для патристики характерно заостренное противоречие между верой и разумом, выраженное в трудах Тертуллиана,Онтология патристики построена вокруг идеи Бога как абсолютного бытия.
Наряду с катафатической теологией, описывающей бога как средоточие благости, справедливости, всемогущества и т.п., развивается отрицательная апофатическая теология, исходящая из того, что бог в качестве абсолюта не имеет атрибутов и не поддается определению, ибо находится за пределами бытия и качественности,Космос в патристике — творение бога.
Труды Иоанна Дамаскина закладывают основы схоластики,С его именем связано окончание эпохи патристики.
патристика схоластика средневековье аквинский
2,Схоластика
Схоластика (от греч,schola — школа, школьный, ученый) — тип религиозного философствования, который характеризуется принципиальным подчинением примату теологии и особым интересом к формально — логической тематике.
Истоки восходят к позднеантичной философии (прежде всего Проклу),Установка на вычитывание ответов на все вопросы из текстов Платона,
В это время очень популярно учение Таджикского энциклопедического ученого, врача и философа Ибн-Сина Абу Али (латинская транскрипция — Авиценна), который сохраняя приверженность исламу, сыграл большую роль в распространении среди арабов философского и научного наследия античного мира и прежде всего Аристотеля»