Учебная работа № /8358. «Реферат Органическая теория Г. Спенсера

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8358. «Реферат Органическая теория Г. Спенсера

Количество страниц учебной работы: 13
Содержание:
«Введение 3
1. Позитивизм О. Конта 4
2. Органическая теория Г. Спенсера 8
3. Социология конфликта Г. Зиммеля 9
Заключение 12
Список использованной литературы 14

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8358.  "Реферат Органическая теория Г. Спенсера
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы


    У Спенсера
    можно найти и довольно существенные оговорки относительно пределов
    аналитических возможностей метода аналогий, поскольку опасность завышенной
    биологизации социальных  и политических
    структур был очевидной,“Общественный 
    организм, будучи раздельным (дискретным), а не конкретным,  будучи ассиметричным, а не симметричным,
    чувствительным  во всех своих единицах,
    а не в одном чувствительном центре, не может быть сравниваемым ни с одним,
    особо взятым типом индивидуального организма, растительного или животного…  Единственная общность между двумя
    сравниваемыми нами родами организмов есть общность основных принципов
    организации” (“ основания социологии)”),
    Обращаясь к
    истории возникновения государства и политических  институтов,Спенсер утверждал, что первоначальная политическая
    дифференциация возникает из семейной дифференциации —  когда мужчины становятся властвующим классом
    по отношению к женщинам,Одновременно происходит дифференциация  и в классе мужчин (домашнее рабство), которая
    приводит к политической дифференциации по мере возрастания  числа обращенных в рабство и зависимых лиц в
    результате военных захватов и увода в плен,С образованием класса рабов-
    военнопленных и начинается “политическое разделение (дифференциация)  между правящими структурами и структурами
    подвластными, которое продолжает идти через все более высокие  формы социальной эволюции”,
    Военизированное
    общество достигает “полного кооперативного 
    действия” (работа всей невоюющей части населения на нужды воюющей,
    сплочение всего агрегата с подчинением ему жизни, свободы и собственности составляющих
    его единиц),Это единение и сплочение невозможны без посредничества власти, без
    особой, иерархизированной системы централизации управления,  распространяемой на все сферы общественной
    деятельности.  Статус иерархизированной
    подчиненности — самая примечательная 
    черта военного правления: начиная от деспота и кончая рабом, все
    являются господами стоящих ниже и подчиненными 
    тех, кто стоит выше в данной иерархии,При этом регламентация поведения
    в таком обществе и при таком правлении 
    носит не только запрещающий характер, но также и поощряющий,Она не
    только сдерживает, но и поощряет, не только запрещает, но и предписывает
    определенное поведение,
    Другим,
    противоположным строем организации и управления Спенсер считает промышленный
    (индустриальный) тип организации 
    общества,Для него характерны добровольная, а не принудительная
    кооперация, свобода ремесел и торговли, неприкосновенность  частной собственности и личной свободы,
    представительный характер политических институтов, децентрализация  власти и обеспечение способов согласований и
    удовлетворения различных социальных интересов,Всему задает  тон промышленная конкуренция (“мирная борьба
    за существование”),  происходящая в
    обстановке упразднения сословных барьеров, отказа от принципа наследования при
    замещении государственных должностей,Для правосознания и нравов
    промышленного  общества характерна
    распространенность чувства личной свободы и инициативы, уважение к праву
    собственности и личной свободе других, меньшая мера подчиненности
    авторитету  властей, в том числе
    религиозным авторитетам, исчезновение 
    раболепия, слепого патриотизма и шовинизма и т,д»