Учебная работа № /8319. «Реферат Сходство философии и науки

Выдержка из похожей работы

«Добрые дела» — молитвы,
мессы и материальные пожертвования в пользу церкви,(Православная церковь
отвергает учение о чистилище).

7.
Католицизму присущи пышный театрализованный культ, широкое почитание реликвий
(останки «одежды Христа», кусочки «креста, на котором Он был распят», гвозди,
«которыми Его прибивали к кресту» и т.п.), культ мучеников, святых и блаженных.

8.
Индульгенция – папская грамота, свидетельство об отпущении как совершённых, так
и не совершённых ещё грехов, выдаваемая за деньги или за особые заслуги перед
католической церковью,Индульгенция обосновывается богословами тем, что
католическая церковь якобы обладает неким запасом добрых дел, совершённых
Христом, Девой Марией и святыми, которыми можно покрывать грехи людей.

9.
Церковная иерархия основана на божественном авторитете: от Христа берёт начало
мистическая жизнь и через папу и всю структуру церкви нисходит до рядовых её
членов,(Православие опровергает данное утверждение).

10.
Католицизм, как и православие, признаёт 7 таинств – крещение, миропомазание,
причащение, покаяние, священство, брак, соборование.

2,Православие – одно из направлений христианства,
сформировалось в 4 – 8 веках, а самостоятельность обрело в 11 веке в результате
церковного раскола, подготовленного разделением Римской империи на Западную и
Восточную (Византию).

2.1 История
развития.

Православие
не имело единого церковного центра, т.к,церковная власть была сосредоточена в
руках 4 патриархов,По мере распада Византийской империи каждый из патриархов
стал возглавлять самостоятельную (автокефальную) православную церковь.

Начало
утверждения православия на Руси в качестве государственной религии было
положено Киевским князем Владимиром Святославовичем,По его распоряжению в 988
году Византийское духовенство окрестило жителей столицы древнерусского
государства Киева.

Православие,
так же как и католицизм, оправдывало и освящало социальное неравенство,
эксплуатацию человека, призывало народные массы к покорности и терпению, что
было весьма удобно для светской власти.

Русская
православная церковь долгое время зависела от Константинопольской
(Византийской),Лишь в 1448 году она обрела автокефалию,С 1589 года в списке
поместных православных церквей Русской отвели почётное 5 место, которое она
занимает до сих пор.

Для
укрепления позиций церкви внутри страны в начале 17 века патриарх Никон провёл
церковную реформу.

Были
исправлены неточности и разночтения в богослужебных книгах, несколько сокращена
церковная служба, земные поклоны заменены поясными, креститься стали не двумя,
а тремя перстами,Вследствие реформы произошёл раскол, который привёл к
появлению течения старообрядчества,Московские поместные соборы 1656 – 1667
г.г,предали проклятию (анафеме) старые обряды и их приверженцев, которых
преследовали с использованием государственного репрессивного аппарата.
(Проклятие старообрядцев было отменено в 1971 году).

Пётр
1 реорганизовал православную церковь в составную часть государственного
аппарата,

Так
же,  как и католицизм, православие активно вмешивалось в светскую жизнь,

Во
времена революции и становления Советской власти влияние церкви было сведено на
нет»