Учебная работа № /8292. «Реферат Номинализм и реализм в средневековой философии

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8292. «Реферат Номинализм и реализм в средневековой философии

Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
«Введение 3
1. Особенности средневековой философии 5
2. Спор между номиналистами и реалистами в средневековой философии 11
Заключение 20
Список литературы 22

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8292.  "Реферат Номинализм и реализм в средневековой философии
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Слово было наивысшей реальностью
именно в силу его существования в двух модусах,Мир мыслился существующим
потому, что было сказано, что он существует,Сказание вело к существованию, но
при этом любое сотворенное существо, оставаясь Причащенным Творцу, не могло
быть пассивным: вещь начинала вещать о себе, иной вещи средневековье не знало.
Любая вещь в силу акта творения Богом — у верховным субъектом, была субъектной
и соответственно личностной,
Идеи
субъектности и личностности находятся в теснейшем отношении со смыслом
воплощенного Слова, не имевшего аналогов ни в одной из предшествующих религий и
философских умозрений,Инкарнация (воплощение) — не вселение Бога в тело.
Явление богов в человеческом облике, известное у греков, не означало их
становления человеком,Вселяясь в тело, боги полностью сохраняли
сверхчеловеческую сущность,В христианстве вочеловечение Бога включает в себя
жертву, принимаемую распятым Сыном человеческим, то есть предполагает
внутренние таинственные богочеловеческие отношения, теологическим истолкованием
которых служит учение о Троице,Воплощение Слова, приобретение духом своей
окончательной действительности означает, что логос освобождается от
спиритуалистического характера,Единственность и неповторимость акта искупления
привели к включению исторического в сферу европейской мысли; это придает
совершенно особый статус средневековой философии как философии истории,
Идея
воплощенности Слова означала, что зрение и слух становятся важнейшими органами
чувств, видение же как умозрение — условием философствования,
Принцип
креационизма, лежащий в основании христианского отношения к миру, предполагал,
что всеобще-необходимое знание принадлежит только Богу, следовательно,
возникшая в античности логика, рассчитанная на выявление истинного и ложного
суждения, перестает быть равноправной с логикой диспута,На человеческом уровне
роль всеобще-необходимого знания начинает исполнять этика, цель которой состоит
в поисках регулятивов для реализации идеи спасения,Они выражают в идеях
самосознания, поступка, совести,как нравственного отношения к поступку,
интенции осознанности поступка, личной ответственности,Путь к достижению
спасения лежал через вопрошание собственной души, прямо ставящее человека перед
Богом, то есть самопознание понимается как богопознание, но совершаемое
определенным образом: При таком самопознании мысленно расставляются основания
мышления и основания веры»