Учебная работа № /8290. «Реферат Философия познания

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8290. «Реферат Философия познания

Количество страниц учебной работы: 20
Содержание:
«Введение 3
1. Познание – характеристика категории и анализ эволюции понимания данного процесса 4
2.Современное понимание познания 14
Заключение 19
Список использованной литературы 20»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8290.  "Реферат Философия познания
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    На каждом из этапов своего развития
    знание и есть резюме истории познания.

              Заметными фигурами в истории гносеологической и диалектической
    мысли были античные софисты — Протагор, Горгий и др,Античная софистика при
    всей своей неоднозначности, субъективизме и «игре слов» имела ряд
    рациональных моментов,К их числу можно отнести: сознательное
    исследование мышления самого по себе; понимание его силы, противоречий и типичных
    ошибок; стремление развивать гибкость, подвижность мышления,
    придать ему диалектический характер; попытка с помощью такого мышления
    «разъесть как щелочь» все устойчивое, расшатать конечное;
    подчеркивание активной роли субъекта в познании; анализ возможностей
    слова, языка в познавательном процессе и т.п.

              Оценивая в общем античную философию и гносеологию, следует
    указать на то, что для них были характерны целостность взгляда на мир,
    отсутствие чисто аналитического, абстрактно — метафизического расчленения
    природы,Однако эта развивающаяся целостность была результатом
    непосредственного созерцания, а не развитого теоретического мышления.

              Ф.Бэкон — основоположник  материализма и экспериментальной
    науки 17 -18 вв считал, что науки, изучающие познание, мышление являются ключом
    ко всем остальным ибо они содержат в себе «умственные орудия»,
    которые дают разуму указания или предостерегают его от заблуждений
    («идолов»),Бэкон различал три основных пути познания:

    1,
    «Путь наука» —
    выведение истин из чистого сознания,Этот путь был основным в схоластике,
    которую он подверг резкой критике, отмечая, что тонкость природы во много раз
    превышает тонкость рассуждений.

    2,
    «Путь муравья» —
    узкий империзм, сбор разрозненных фактов без их концептуального обобщения.

    3,
    «Путь пчелы» —
    соединение первых двух путей, сочетание способностей опыта и рассудка, т.е.
    чувственного и рационального.

    1,Теория познания как философская дисциплина.

             Теория познания (гносеология) — это раздел
    философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его
    возможности и границы, отношение знания и реальности, субъекта и объекта
    познания, исследуются всеобщие предпосылки познавательного процесса, условия
    достоверности знания, критерии его истинности, формы и уровни познания и ряд
    других проблем.

             Поскольку субъектом познания,
    «центром» всей гносеологии является человек, то она широко использует
    данные философской антропологии, этики, культурологии, социологии и других наук
    о человеке.

             Что касается методов, с помощью которых
    гносеология исследует свой предмет, т.е,познавательное отношение к
    действительности в совокупности всех его аспектов, то на современном этапе ее
    развития все более характерным становится методологический плюрализм,Иными
    словами, она вправе и обязана использовать любые методы и приемы, которые
    окажутся наиболее эффективными в данной познавательной ситуации,Это прежде
    всего философские методы — диалектический, феноменологический, герменевтический
    и др,Это и то, что называют общенаучной методологией — системный, структурно —
    функциональный, вероятностный и другие подходы.  Это общелогические методы:
    анализ, синтез, идеализация, индукция, дедукция, аналогия и др,Это также
    эмпирические и теоретические средства и приемы, характерные для частных наук (и
    научных дисциплин), которые могут быть использованы в теории познания с учетом
    ее специфики»