Учебная работа № /8267. «Реферат Основные законы материалистической диалектики

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8267. «Реферат Основные законы материалистической диалектики

Количество страниц учебной работы: 26
Содержание:
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ

I. ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ ……

1. Единство и борьба противоположностей

ДИАЛЕКТИКА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ .
I. КАЧЕСТВО И СВОЙСТВА

II. ЗАКОН ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В
КАЧЕСТВЕННЫЕ

1. Понятие о качестве и количестве

2. Переход количественных изменений в
качественные — закон развития ………….

3. Скачки

«ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ»
ЦИКЛИЧНОСТЬ И ПОСТУПАТЕЛЬНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЙ

I. ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ

1. Диалектическое отрицание и его роль в
развитии

а) диалектическое и метафизическое понима-
ние отрицание

2. Прогрессивный характер развития

а) развитие как прогресс

б) спиралевидный характер развития

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8267.  "Реферат Основные законы материалистической диалектики
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Они
способны переходить одна в другую, меняться местами и т.д,Их взаимное
изменение приводит рано или поздно к изменению самого предмета, сторонами
которого они являются,А в результате разрушения их связи они перестают быть
противо­положностями по отношению друг к другу,Таким образом, о диа­лектических
противоположностях бессмысленно говорить порознь, вне их противоречивого
единства в рамках некоторого целого.

Например,
атом представляет собой единство двух его необ­ходимых составляющих:
положительно заряженного ядра и отрицательно заряженного электрона (если
говорить о простейшей структуре атома, то есть об атоме водорода),Очевидно,
что их единство, взаимосвязь определяют целостность атома,При ее разрушении и
ядро атома, и электрон превращаются в объекты, существующие уже иным образом, в
каких-то связях,Соответс­твенно, они перестают быть противоположностями —
сторонами противоречивого единства атома.

В
столкновении противоположных сил, тенденций осуществля­ются процессы изменения,
развития как и в обществе (где это об­наруживается в достаточно наглядной
форме), так и в живой и неживой природе, если последнюю рассматривать в
процессе ее эволюции, возрастания сложности и организованности,Сложное,
подвижное отношение между противоположностями было названо ди­алектическим
противоречием,Иначе говоря, термин «единс­тво-и-борьба
противоположностей» и «диалектическое противоре­чие» заключают в
себе одно и то же содержание.

Правда,
надо учитывать, что если в общественной жизни борьба противоположностей в
философском смысле может быть от­несена и к реальной борьбе социальных групп,
людей, столкнове­нию их реальных интересов и т.д., то применительно к природе,
к сознанию (да во многом и к обществу) слово «борьба» не сле­дует
понимать буквально,Нелепо быль бы думать, например, что при решении
математических задач «борются» операции сложения и вычитания,
возведения в степень и извлечения корня, что в про­цессе обмена веществ
«борются» процессы ассимиляции и диссими­ляции веществ и т.д.
Очевидно, что термин «борьба противопо­ложностей» по отношению ко
всем этим явлениям имеет специаль­ный смысл, что слово «борьба»
употребляется метафорически и что, пожалуй, лучше употреблять его не отдельно,
а в составе формулы «единство-и-борьба противоположностей».

В истории
культуры издавна существовали концепции, в ко­торых признавалась такая
полярность (борьба противоположнос­тей), но трактовалась в духе
взаимодополнительности, взаимоу­равновешенности, нахождения известного баланса
противоположных сил,В частности, это было характерно для мифологического соз­нания
и для тесно связанных с ним ранних философских систем,Основополагающие
полярности, так называемые банарные оппозиции (типа низа и верха, света и тьмы,
добра и зла, правого и лево­го, женского и мужского начал), являлись для
мифологического сознания принципами как бы некоего вселенского
«гомеостаза», то есть постоянно воспроизводящихся циклов нарушения и
восста­новления равновесия между этими полярностями.

Английский
философ К,Поппер пишет: «Если мы приглядимся немного к этим так называемым
противоречивым фактам, то обна­ружим, что все примеры, предложенные
диалектиками, подтвержда­ют всего-навсего то, что в мире, в котором мы живем,
проявля­ется иногда структура, которую можно, пожалуй, описать с по­мощью слова
«полярность»,Пример такой структуры — существова­ние положительного
и отрицательного электричества».

Но все дело в том, что диалектика
вовсе не ограничивается фиксацией таких полярностей, а стремится понять их
«пульса­цию», дающую ключ к уяснению сложных, динамичных, живых про­цессов
существования, изменения и развития всего сущего,Соот­ношение
противоположностей подвижно»