Учебная работа № /8267. «Реферат Основные законы материалистической диалектики
Содержание:
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ
I. ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ ……
1. Единство и борьба противоположностей
ДИАЛЕКТИКА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ .
I. КАЧЕСТВО И СВОЙСТВА
II. ЗАКОН ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В
КАЧЕСТВЕННЫЕ
1. Понятие о качестве и количестве
2. Переход количественных изменений в
качественные — закон развития ………….
3. Скачки
«ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ»
ЦИКЛИЧНОСТЬ И ПОСТУПАТЕЛЬНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЙ
I. ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ
1. Диалектическое отрицание и его роль в
развитии
а) диалектическое и метафизическое понима-
ние отрицание
2. Прогрессивный характер развития
а) развитие как прогресс
б) спиралевидный характер развития
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
способны переходить одна в другую, меняться местами и т.д,Их взаимное
изменение приводит рано или поздно к изменению самого предмета, сторонами
которого они являются,А в результате разрушения их связи они перестают быть
противоположностями по отношению друг к другу,Таким образом, о диалектических
противоположностях бессмысленно говорить порознь, вне их противоречивого
единства в рамках некоторого целого.
Например,
атом представляет собой единство двух его необходимых составляющих:
положительно заряженного ядра и отрицательно заряженного электрона (если
говорить о простейшей структуре атома, то есть об атоме водорода),Очевидно,
что их единство, взаимосвязь определяют целостность атома,При ее разрушении и
ядро атома, и электрон превращаются в объекты, существующие уже иным образом, в
каких-то связях,Соответственно, они перестают быть противоположностями —
сторонами противоречивого единства атома.
В
столкновении противоположных сил, тенденций осуществляются процессы изменения,
развития как и в обществе (где это обнаруживается в достаточно наглядной
форме), так и в живой и неживой природе, если последнюю рассматривать в
процессе ее эволюции, возрастания сложности и организованности,Сложное,
подвижное отношение между противоположностями было названо диалектическим
противоречием,Иначе говоря, термин «единство-и-борьба
противоположностей» и «диалектическое противоречие» заключают в
себе одно и то же содержание.
Правда,
надо учитывать, что если в общественной жизни борьба противоположностей в
философском смысле может быть отнесена и к реальной борьбе социальных групп,
людей, столкновению их реальных интересов и т.д., то применительно к природе,
к сознанию (да во многом и к обществу) слово «борьба» не следует
понимать буквально,Нелепо быль бы думать, например, что при решении
математических задач «борются» операции сложения и вычитания,
возведения в степень и извлечения корня, что в процессе обмена веществ
«борются» процессы ассимиляции и диссимиляции веществ и т.д.
Очевидно, что термин «борьба противоположностей» по отношению ко
всем этим явлениям имеет специальный смысл, что слово «борьба»
употребляется метафорически и что, пожалуй, лучше употреблять его не отдельно,
а в составе формулы «единство-и-борьба противоположностей».
В истории
культуры издавна существовали концепции, в которых признавалась такая
полярность (борьба противоположностей), но трактовалась в духе
взаимодополнительности, взаимоуравновешенности, нахождения известного баланса
противоположных сил,В частности, это было характерно для мифологического сознания
и для тесно связанных с ним ранних философских систем,Основополагающие
полярности, так называемые банарные оппозиции (типа низа и верха, света и тьмы,
добра и зла, правого и левого, женского и мужского начал), являлись для
мифологического сознания принципами как бы некоего вселенского
«гомеостаза», то есть постоянно воспроизводящихся циклов нарушения и
восстановления равновесия между этими полярностями.
Английский
философ К,Поппер пишет: «Если мы приглядимся немного к этим так называемым
противоречивым фактам, то обнаружим, что все примеры, предложенные
диалектиками, подтверждают всего-навсего то, что в мире, в котором мы живем,
проявляется иногда структура, которую можно, пожалуй, описать с помощью слова
«полярность»,Пример такой структуры — существование положительного
и отрицательного электричества».
Но все дело в том, что диалектика
вовсе не ограничивается фиксацией таких полярностей, а стремится понять их
«пульсацию», дающую ключ к уяснению сложных, динамичных, живых процессов
существования, изменения и развития всего сущего,Соотношение
противоположностей подвижно»