Учебная работа № /8233. «Реферат Аврелий Августин — крупнейший представитель средневековой мысли

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8233. «Реферат Аврелий Августин — крупнейший представитель средневековой мысли

Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
Введение………………………………………………………………………3

Биография…………………………………………………………………..5
Сочинения…………………………………………………………………12

Заключение…………………………………………………………………20
Список используемой литературы………………………………………21

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.Учебная работа № /8233.  "Реферат Аврелий Августин - крупнейший представитель средневековой мысли
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Августин был рукоположен в священники, а в 395 г,стал
    епископом в небольшом городе Гиппоне,
    До
    конца жизни он продолжает проповедовать слово Христово, при этом не только
    пишет богословские труды, но и принимает самое активное участие в борьбе с
    еретиками и схизматиками, за что позднее был прозван «молотом еретиков».

    Перу
    Аврелия Августина принадлежит довольно большое число произведений, из которых
    можно выделить несколько наиболее важных для истории философии: «О
    Троице», «О Граде Божьем», «О величине души», «Об
    истинной религии», «Исповедь»,
    Мировоззрение
    Аврелия Августина — это своеобразное сочетание христианского
    религиозно-мифологического мировосприятия с философским осмыслением проблем
    мироздания,Августин неоднократно в своих произведениях говорит о пользе и
    необходимости знания философии,Так, например, он пишет о диалектике: «Это
    она меня научила, что все вышеприведенные положения, которыми я пользовался,
    истинны»,
    Но
    философия, в понимании Августина, является лишь средством доказательства
    истинности религии, способом обоснования верности религиозных догматов.
    «Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости, — пишет
    Августин и продолжает, — …ибо мудрость у Бога, и человеку доступна быть не
    может»,Философия превращается у него в чисто человеческое знание, низшее
    по своему уровню, которое должно быть полностью подчинено религии, ибо только
    вера открывает человеку высшие, Божественные истины,
    В
    качестве философского фундамента теологии Августин избрал учения Платона и
    неоплатоников,Именно эти философские системы, с его точки зрения, наиболее
    полно и точно способны обосновать и доказать всем истинность христианского
    вероучения,Поэтому он провел серьезную и глубокую работу по христианизации
    платонизма и неоплатонизма, возводя в абсолют те принципы этих учений, которые
    соответствовали христианству, и отвергая те, которые для христианства были
    неприемлемы,В результате платонизм и неоплатонизм в течении нескольких веков
    воспринимались европейскими философами исключительно в христианизированной, а
    значит и усеченной форме, заданной им Августином,
    Центром
    религиозно-философской концепции Августина является Бог,Основываясь на
    неоплатонизме, Августин утверждает, что Бог — это нематериальный, всемогущий
    абсолют, выше которого не может быть никого и ничего,Но Августин отвергает
    неоплатоническое учение о том, что Бог излучает весь мир, и потому един с
    миром»