Учебная работа № /7982. «Реферат Философия эпохи средневековья. Основные идеи и принципы

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7982. «Реферат Философия эпохи средневековья. Основные идеи и принципы

Количество страниц учебной работы: 10
Содержание:
«Философия эпохи средневековья. Основные идеи и принципы
Ансельм Кентерберийский
Пьер Абеляр
Роберт Гроссетест (Большеголовый)
Роджер Бэкон
Фома Аквинский
Иоанн Дунс Скот
Философия Нового времени. Рационализм и эмпиризм
Список литературы

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7982.  "Реферат Философия эпохи средневековья. Основные идеи и принципы
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Бог воспринимался
    как последний и высший судия,Вместе с тем воспитание являлось своеобразным
    сплавом религиозного и светского начал,Последнее предполагало необходимость
    освоения земного знания и мудрости,Христианское воспитание было обращено
    непосредственно к ребенку, но, будучи корпоративным, одновременно было
    направлено на воспроизводство сословной морали,
    Носителями
    христианской педагогики были в первую очередь служители католической церкви,В
    ее методах заметно присутствие элемента авторитарности (идея «господства
    авторитетов»),Идеалом являлась усредненная верующая личность,Многие
    идеологи христианства с неприязнью, которая нередко переходила в открытую
    враждебность, относились к античному — «языческому» воспитанию.
    «Негоже одними и теми же устами возносить хвалу Юпитеру и Иисусу
    Христу», — писал папа Григорий I ( VI в.), требуя устранить из программы
    образования греко-римскую литературу,
    Образец
    воспитания должно было давать монашество, которое получило заметное
    распространение в период раннего средневековья,Идеалом монашества
    провозглашалось нравственное воспитание «чистоты сердца» путем
    постов, усердного чтения религиозных текстов, устранения пристрастия к земным
    благам, самоконтроля желаний, мыслей, поступков,Это не исключало и
    необходимости приобретения светских знаний,Не случайно, что учебное
    руководство для монахов, созданное авторитетным богословом и педагогом Флавием
    Кассиодором (490 — 583), именовалось «Введение в изучение божественных и
    мирских наук»,
    Католическая
    церковь — духовный центр средневекового общества — с одной стороны, отвергала
    античную образовательную традицию как «языческую» и
    «дьявольскую» мудрость, предпочитая знанию невежество,С другой
    стороны, уже в мрачные времена раннего средневековья существовала небольшая
    группа христианских богословов и педагогов, которые стремились спасти остатки
    греко-римской образованности,
    Ученый
    мир раннего средневековья не забыл античных традиций»