Учебная работа № /7941. «Реферат Философия всеединства Соловьева

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7941. «Реферат Философия всеединства Соловьева

Количество страниц учебной работы: 13
Содержание:
«Введение 3
1. Общая характеристика теоретической философии Вл.Соловьева 4
2. Соловьев, как философ 9
Заключение 12
Список использованной литературы 13

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7941.  "Реферат Философия всеединства Соловьева
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Сведенборга, каббалу, интересовался оккультизмом и
    спиритизмом,Именно в этот период у него выходит на первый план тема
    софиологии, которой суждено было стать одной из ключевых в его творчестве.
    Неожиданно философ покидает Лондон и отправляется в Египет, где проводит
    несколько месяцев,Позднее он объяснял свою поездку «таинственным зовом Софии».
    Натуре поэтической, впечатлительной, Соловьеву казалось, что он обладает
    медиумическими способностями,О своих видениях Софии, или Вечной Женственности,
    он рассказывает в поэме «Три свидания», написанной в 1898 г,незадолго до смерти.

    Возвратившись в 1876 г,в Россию, Соловьев снова читает лекции в
    Московском университете,Но в 1877 г,из-за раздоров в профессорской среде он покидает университет и поступает в Петербурге на
    службу в Ученый комитет Министерства народного просвещения, читая в то же время
    лекции в Петербургском университете и на Высших женских курсах,В 1877 г,философ опубликовал свою первую систематическую работу «Философские начала цельного знания»
    (правда, незаконченную), а в 1878 г,выступил с циклом публичных лекций «Чтения
    о Богочеловечестве», которые собирали много слушателей и имели общественный
    резонанс,К этому времени у него уже вполне сложилась философско-религиозная
    концепция, в центре которой — идея «положительного всеединства», тесно
    связанная с софиологической темой.[1]

    28 марта 1881 г,после убийства народовольцами Александра II (1
    марта) Соловьев прочел публичную лекцию о смертной казни, о несовместимости ее
    с христианской нравственностью,Осудив цареубийц, он в то же время призвал царя
    не допустить смертной казни преступников,Тем самым отношения Соловьева с
    властью были испорчены»