Учебная работа № /7927. «Реферат Философия христианства

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7927. «Реферат Философия христианства

Количество страниц учебной работы: 23
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………… 3
1. ПОНЯТИЕ РЕЛИГИИ И ФИЛОСОФИИ………………………………. 5
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА………………………………. 7
3. ГРЕЧЕСКИЕ ФИЛОСОФЫ…………………………………………….. 9
4. НАПРАВЛЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА………………………………….. 12
5. РАСПРОСТРАНЕНИЕ РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА………………. 16
6. ФИЛОСОФИЯ ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТОВ С КРИТИЧЕСКОЙ СТОРОНЫ ……………………………………………
18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………… 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………. 23

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7927.  "Реферат Философия христианства
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Поэтому готовность прощать врагов сочеталась в
    из сознании с чувством злорадного превосходства над притеснителями: “Итак, если
    враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо делая сие, ты
    соберешь ему на голову горящие уголья” (Римл.,12,20),Таким образом, жертва
    морально торжествовала над палачом, хотя торжество это было иллюзорным,В
    причудливой форме любви и прощения врагам угнетенный достигал некоего
    самоутверждения, несмотря на внешние унижения и страдания.

    Отвлеченный христианский альтруизм универсален, он
    распространяется на всех без исключения, независимо от достоинства человека.

    Через устную и печатную проповедь, через эмоционально
    насыщенную обрядность, приуроченную к важнейшим событиям жизни верующего,
    кодекс христианской морали верующего оказывает воздействие на нравственное
    сознание человека, а через последнее- на его практическую мораль,Это кодекс
    дает верующему идеал праведной с точки зрения христианства жизни, который
    накладывает отпечаток на все поведение человека, его привычки, быт.

    В основании всякого кодекса морали лежит определенный
    исходный принцип, общий критерий нравственной оценки поступков людей.
    Христианство имеет свой критерий различения добра и зла, нравственного и
    безнравственного в поведении,Христианство выдвигает свой критерий — интерес
    спасения личной бессмертной души для вечной блаженной жизни с Богом.
    Христианские богословы говорят, что Бог вложил в души людей некий всеобщий,
    неизменный абсолютный “нравственный закон”,Христианин “чувствует присутствие
    божественного нравственного закона”, ему достаточно прислушаться к голосу божества
    в своей душе, чтобы быть нравственным.

    Моральный кодекс христианства создавался столетиями, в
    разных социально-исторических условиях,Вследствие этого в нем можно обнаружить
    самые различные идеологические напластования, отражавшие нравственные представления
    разных общественных классов и групп верующих,Этим определяется крайняя
    противоречивость христианского нравственного сознания и практической морали
    христиан.

                        
    2,филосовские взгляды  Ж.-Ж,Руссо

    Философская
    система Ж.-Ж.Руссо сложна и многозначна.  Его альтернативная концепция о
    глубине  человеческого  существа  и диалектике социальной жизни сыграла важную
    роль в развитии философской мысли,

    Мировоззренческая
    система Ж.-Ж.Руссо представляет  переплетение различных течений: дуализма,
    картезианства, сенсуализма,  наконец, идеализма и фидеизма в области
    религиозных воззрений,Но несомненно преобладание дуалистических взглядов, так
    как Руссо, признавал объективное бытие материальной Вселенной, допуская
    существование в мире двух начал — духа и материи.  Он развивал метафизический
    взгляд на материю  как  на  мертвую  и   косную субстанцию, которая сама по
    себе не имеет никакого движения и только в результате  высшего  воздействия 
    приобретает способность  к  механистическому  передвижению в пространстве.

    Движение он понимал не как изменение вообще, а как
    перемещение в результате механистического воздействия,Вопрос об источнике
    движения Руссо решал, однако, не материалистически,»Некая воля  —  писал 
    он  — приводит в движение Вселенную и одушевляет природу…  Я думаю, что мир
    управляется могущественной и мудрой силой.»1

     Принцип Декарта cogito (мышление) относится к интеллектуальному 
    и  чувственному самосознанию,  объединяя то и другое,Декарт начинает с
    первого, оставляя в тени второе»