Учебная работа № /7894. «Реферат Понятие тождества, различия, противоположности

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7894. «Реферат Понятие тождества, различия, противоположности

Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
«Введение 3
1.Сущность закона диалектического противоречия 4
2.Тождество и различие. 8
3.Противоположность. 10
4.Противоречие. 12
5.Всеобщность и специфический характер противоречий, их многообразие и основные виды. 16
Заключение 20
Список литературы 21

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7894.  "Реферат Понятие тождества, различия, противоположности
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Начиная с Аристотеля, который первым очертил специфически
    философский подход к миру, большинство философов признавало направленность
    филосо­фии на  коренные законы,  принципы бытия и  его  познания, универсальные
    основы действующих, изменяющихся причинных и других связей,Стремление постичь
    мир как связное целое по­стоянно выводило философов к уяснению самых общих
    законо­мерностей.

    Диалектико-материалистическая ориентация на обобщение вы­водов
    науки и практики позволяет формулировать философские закономерности, имеющие
    реальную, притом обширную связь с наукой и воплощающие в себе объективное
    знание об универсаль­ных связях явлений, их диалектических соотношениях,Такие
    закономерности выступают как предельное обобщение достаточно больших групп
    более конкретных законов, а также как обобщен­ное выражение мыслительных схем
    анализа и синтеза в самых различных областях познания и практики,Так, закон
    перехода количественных изменений в качественные был довольно рано найденной
    первичной философской догадкой,Пройдя разные ста­дии последующей теоретической
    разработки, он получил широкое научное подтверждение, но и на зрелых стадиях
    научного познания он не утратил своего значения как формы философского
    мироуяснения,В нем — через диалектическую связь категорий — воп­лощено
    предельное обобщение, синтез соответствующего типа связей.

    Познание, философское осмысление диалектической законо­мерности
    проходит различные этапы — от первичной, иногда на­ивной догадки к более
    зрелой, оформленной в соответствующих понятиях (соотношение категорий) и опытно
    подкрепленной идее, далее к системно-теоретическому знанию и, наконец, к
    разраба­тываемым на его основе методологическим принципам, познава­тельным
    приемам и процедурам,Навык, умение, порой даже искус­ство применения таких
    приемов очень важны в диалектике,Здесь нельзя ограничиваться простой
    констатацией той или иной диалек­тической связи лишь в виде знания результата.
    Диалектические соотношения категорий служат концептуальными орудиями уясне­ния
    все новых и новых предметных областей, решения многооб­разных проблем.

    Материалистическая
    диалектика представляет собой теорети­ческий философский «образ» мира в сложном
    сплетении его свя­зей, взаимодействий, в его изменении, развитии,Но этого не­достаточно.
    Диалектика — плюс к этому — всегда есть и «образ» мысли — совокупность
    познавательных приемов, методов такого понятийного мышления, которое способно
    уяснить сложную, противоречивую, постоянно изменяющуюся действительность.
    Суммарно, обобщенно этот аспект диалектики выражают через совокупность
    познавательных норм, рекомендаций диалектиче­ского изучения и истолкования
    мира.

    Тождество
    и различие.

    Логическое движение мысли ча­сто базируется на допущении, что
    предмет (на протяжении рас­суждения о нем) остается тем же самым предметом,
    сохраняет свою устойчивость или тождественность самому себе,В основе закона
    тождества (А=А) лежит абстракция отождествления: отвлечение от совершающихся в
    предметах изменений и концент­рация внимания на его устойчивых характеристиках.
    Такая операция необходима и оправданна в рассуждениях в тех преде­лах, в каких
    изменениями предмета можно пренебречь,Метафи­зический взгляд на мир, абсолютизируя
    одну из сторон, исходит из представлений о реальной неизменности предметов,
    лишаясь, таким образом, возможности адекватного отображения подвиж­ного,
    изменчивого бытия,При диалектическом взгляде на вещи их тождество и различие
    рассматриваются как «пульсирующие», неразрывно связанные друг с другом моменты.

    Понятие «изменение» предполагает некоторый относительно устойчивый
    объект, имеющий в разное время, кроме сохраняю­щихся, также и разнящиеся между
    собой характеристики.

    Когда говорят: «тот же самый» или «другой, иной» приме­нительно к
    разным предметам, речь идет тем самым об одинаковых или различных предметах,Об
    изменении же можно говорить лишь при сопоставлении двух или более различных
    состояний одного объекта.

    В природе и обществе не существует предметов, не подвер­женных
    изменениям, остающихся тождественными самим себе,Даже при значительной
    устойчивости многих структур происходят постоянные изменения, снимающие их
    «абстрактное тождество» с самими собою,Так, геология изучает постоянно совершающиеся
    поверхностные и внутренние процессы: механические изменения (выветривание,
    изменение давления, поднятие почвы, землетря­сения и др.), тепловые
    (вулканические), химические (под дей­ствием воды, кислот, связывающих веществ)
    изменения.

    «Абстрактное тождество» немыслимо обнаружить реально»