Учебная работа № /7862. «Реферат Ф. Ницше о моральных предрассудках

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7862. «Реферат Ф. Ницше о моральных предрассудках

Количество страниц учебной работы: 16
Содержание:
План работы

Введение 3
1. Тема морали в философии Ф. Ницше …………….4
2. Идея Ф. Ницше о сверхчеловеке …………10
Заключение ………………14
Список литературы ………..16

Список литературы

1. История философии. Учебник для высших учебных заведений. — Ростов н/Д: Феникс, 1999. – 576 с.
2. История философии: Энциклопедия. — Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002. — 1376 с.
3. Немировская Л.З. Ницше: мораль «по ту сторону добра и зла». — М.: Знания, — 1991. — 64 с.
4. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали. – М.: Олма-пресс, 2001. – 384 с.
5. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. – М.: Азбука-классика, 2004. – 336 с.
6. Ницше Ф. Утренняя заря. Переоценка всего ценного. Веселая наука. – М.: Харвест, 2003. – 912 с.
7. Философия: Учебник для вузов /Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ, 1998. – 584 с.
8. Философия XX века. Учебное пособие. М.: ЦИНО общества «Знание» России, 1997. — 288 с.
9. Философский энциклопедический словарь.- М.: Советская энциклопедия,
1983.- 552 с.

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.Учебная работа № /7862.  "Реферат Ф. Ницше о моральных предрассудках
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Не исключено, что в этого Бога ещё долго будут верить и
    считать его мир «действительным» и «определяющим»,Это
    похоже на то явление, когда свет тысячелетия назад погасшей звезды ещё виден,
    но при всём своём свечении оказывается чистой «видимостью»,Нигилизм
    не есть, поэтому для Ницше какое-то воззрение с такими-то
    «представителями», он и не отдельно взятая историческая
    «данность» в ряду многих прочих, поддающихся историографическому
    описанию,Нигилизм есть, напротив, то долговечное событие, от которого
    существенно меняется истина о сущем в целом, тяготея к обусловленному ею концу.

    «Нигилизм» есть приходящая к
    господству истина о том, что все прежние цели сущего пошатнулись,Но с
    изменения прежнего отношения к ведущим ценностям нигилизм достигает также
    полноты, становится свободной и чистой задачей установления новых ценностей.
    Достигший в себе полноты и задающий норму для будущего нигилизм может быть
    обозначен как «классический нигилизм»,Ницше характеризует этим
    наименованием свою собственную «метафизику», понимая её как
    «отпор» всем прежде существовавшим,Слово «нигилизм»
    утрачивает тем самым своё чисто нигилистическое значение, поскольку под этим
    термином «нигилизм» понималось уничтожение и разрушение прежних
    ценностей, низведение сущего до голого ничто и бесперспективность человеческой
    истории,

    Таким образом,
    можно сказать о четырех главных позитивных идеях Ницше: переоценке ценностей,
    воле к власти, теории сверхчело­века и идея «Eneige Wiederkunft».

    2.
    Моральный нигилизм Ницше

    Если «истина»,
    т.е,истинное и действительное, выводится и возводится, в некий самосущий мир,
    то это подлинно сущее выступает как нечто такое, чему должна покориться вся
    человеческая жизнь,Истинное есть само по себе должное и желанное,Человеческая
    жизнь только тогда на что-то годится, только тогда определена истинными
    добродетелями, когда эти последние только к тому устремлены и только тому
    способствуют, чтобы осуществить желанное и должное, следовать за ними и так
    подчинить себя «идеальному»,

    Человек,
    самоотрекающийся перед идеалами и прилежно стремящийся их исполнить, есть
    добродетельный, годный, т.е,»хороший человек»,Продуманное в
    ницшевском смысле, это означает: Человек, волящий сам себя как такого
    «хорошего человека», учреждает над собой сверхчувственные идеалы,
    которые дают ему то, чему он должен подчиниться, чтобы в осуществлении этих
    идеалов обеспечить себе жизненную цель.

    Ницше может
    сказать:

    «Мораль
    понимается именно как учение об отношениях господства, при которых возникает
    феномен «жизнь».

    «Я понимаю
    под «моралью» систему оценок, соприкасающуюся с условиями
    жизнедеятельности того или иного существа»,

    С одной стороны,
    мораль означает в формальном, наиболее широком смысле всякую систему оценок и
    отношений господства; мораль здесь понимается настолько широко, что и новые
    оценки тоже могут быть названы «моральными», лишь потому, что ими
    устанавливаются условия жизнедеятельности»