Учебная работа № /7838. «Реферат Проблема познания в философии

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7838. «Реферат Проблема познания в философии

Количество страниц учебной работы: 22
Содержание:
«Введение 2
І.Общая характеристика познания 3
ІІ. Методы и формы познания 14
III. Современные проблемы познания 17
Заключение 20
Список литературы 21
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7838.  "Реферат Проблема познания в философии
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    И сколь бы хитроумно мы ни завязывали «узелки»
    понятий, категорий и теорий, не самонадеянно ли претендовать на постижение таким
    образом сущности мироздания? Получается, что мы замкнуты миром наших способов
    познания и не в состоянии сказать нечто достоверное о мире, как он существует
    сам по себе, — вот вывод, к которому неизбежно ведет логика данного рассуждения
    при определенных гносеологических допущениях.

    Однако практический вывод агностицизма на каждом шагу
    опровергается развитием науки, познания,Так, некогда основоположник
    позитивизма О,Конт заявил, будто человечеству не суждено узнать химический
    состав Солнца,Но не успели высохнуть чернила, которыми были начертаны эти
    скептические слова, как с помощью спектрального анализа был определен состав
    Солнца,Некоторые представители науки XIX в,уверенно считали атомы не более,
    чем мысленной функцией, хотя и удобной для теоретических конструкций, но не реальной
    сущностью,Но пробил час, и Э,Резерфорд, войдя в лабораторию, мог воскликнуть:
    «Теперь я знаю, как выглядит атом!», а еще через полвека была выявлена твердо
    установленная пространственная химическая структура генов[2].
    «Великое чудо в прогрессе науки, — пишет Л,де Бройль, — состоит в том, что
    перед нами открывается соответствие между нашей мыслью и действительностью,
    определенная возможность ощущать с помощью ресурсов нашего разума и правил
    нашего разума глубокие связи, существующие между явлениями»[3].

    Но и сегодня диапазон философских доктрин, не чуждых агностическим
    выводам, довольно широк — от неопозитивизма до феноменологии, экзистенциализма,
    прагматизма и др,Их агностицизм обусловлен не только причинами
    гносеологического порядка, внутренней логикой, но в определенной степени и
    традицией, восходящей к философии Д,Юма и И,Канта.

    Суть кантовского агностицизма, как принято считать, состоит в следующем:
    то, чем вещь является для нас (феномен), и то, что она представляет сама по
    себе (ноумен), принципиально различны,И сколько бы мы ни проникали в глубь
    явлений, наше знание все же будет отличаться от вещей, каковы они суть сами по
    себе,Это разделение мира на доступные познанию «явления» и непознаваемые «вещи
    сами по себе» исключает возможность постижения сути вещей,Каковы предметы на
    самом деле, мы не знаем и знать не можем: нельзя сравнить то, что находится в
    сознании, с тем, что лежит за его пределами, трансцендентно ему»