Учебная работа № /7815. «Реферат Функции философии. Философия и наука — сходства и различия

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7815. «Реферат Функции философии. Философия и наука — сходства и различия

Количество страниц учебной работы: 27
Содержание:
Введение……………………………………………………………………………3
1. Функции философии…………………………………………………….…..…4
1.1. Мировоззренческие функции философии…………………………………..4
1.2. Методологические функции философии………………………………….11
2. Соотношение философии и науки……………………………………………20
Заключение………………………………………………………………….…….26
Список использованных источников и литературы……………………….…..28

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7815.  "Реферат Функции философии. Философия и наука - сходства и различия
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    «Добрые дела» — молитвы,
    мессы и материальные пожертвования в пользу церкви,(Православная церковь
    отвергает учение о чистилище).

    7.
    Католицизму присущи пышный театрализованный культ, широкое почитание реликвий
    (останки «одежды Христа», кусочки «креста, на котором Он был распят», гвозди,
    «которыми Его прибивали к кресту» и т.п.), культ мучеников, святых и блаженных.

    8.
    Индульгенция – папская грамота, свидетельство об отпущении как совершённых, так
    и не совершённых ещё грехов, выдаваемая за деньги или за особые заслуги перед
    католической церковью,Индульгенция обосновывается богословами тем, что
    католическая церковь якобы обладает неким запасом добрых дел, совершённых
    Христом, Девой Марией и святыми, которыми можно покрывать грехи людей.

    9.
    Церковная иерархия основана на божественном авторитете: от Христа берёт начало
    мистическая жизнь и через папу и всю структуру церкви нисходит до рядовых её
    членов,(Православие опровергает данное утверждение).

    10.
    Католицизм, как и православие, признаёт 7 таинств – крещение, миропомазание,
    причащение, покаяние, священство, брак, соборование.

    2,Православие – одно из направлений христианства,
    сформировалось в 4 – 8 веках, а самостоятельность обрело в 11 веке в результате
    церковного раскола, подготовленного разделением Римской империи на Западную и
    Восточную (Византию).

    2.1 История
    развития.

     

    Православие
    не имело единого церковного центра, т.к,церковная власть была сосредоточена в
    руках 4 патриархов,По мере распада Византийской империи каждый из патриархов
    стал возглавлять самостоятельную (автокефальную) православную церковь.

    Начало
    утверждения православия на Руси в качестве государственной религии было
    положено Киевским князем Владимиром Святославовичем,По его распоряжению в 988
    году Византийское духовенство окрестило жителей столицы древнерусского
    государства Киева.

    Православие,
    так же как и католицизм, оправдывало и освящало социальное неравенство,
    эксплуатацию человека, призывало народные массы к покорности и терпению, что
    было весьма удобно для светской власти.

    Русская
    православная церковь долгое время зависела от Константинопольской
    (Византийской),Лишь в 1448 году она обрела автокефалию,С 1589 года в списке
    поместных православных церквей Русской отвели почётное 5 место, которое она
    занимает до сих пор.

    Для
    укрепления позиций церкви внутри страны в начале 17 века патриарх Никон провёл
    церковную реформу.

    Были
    исправлены неточности и разночтения в богослужебных книгах, несколько сокращена
    церковная служба, земные поклоны заменены поясными, креститься стали не двумя,
    а тремя перстами,Вследствие реформы произошёл раскол, который привёл к
    появлению течения старообрядчества,Московские поместные соборы 1656 – 1667
    г.г,предали проклятию (анафеме) старые обряды и их приверженцев, которых
    преследовали с использованием государственного репрессивного аппарата.
    (Проклятие старообрядцев было отменено в 1971 году).

    Пётр
    1 реорганизовал православную церковь в составную часть государственного
    аппарата,

    Так
    же,  как и католицизм, православие активно вмешивалось в светскую жизнь,

    Во
    времена революции и становления Советской власти влияние церкви было сведено на
    нет»