Учебная работа № /7742. «Реферат Славянская мифология

(Пока оценок нет)

Загрузка...

Учебная работа № /7742. «Реферат Славянская мифология

Количество страниц учебной работы: 15
Содержание:
Введение 3
1. Сущность славянской мифологии 4
2. Вселенная древних славян 6
3. Культы божеств 8
3.1. Иерархия персонажей славянской мифологии 8
3.2. Процесс изучения персонажей славянской мифологии 11
3.3. Служение культа древних славян 13
Заключение 15

Введение

Славянская мифология характерна тем, что она ― всеобъемлюща и представляет собою не отдельную область народного представления о мире и мироздании (как фантазия или религия), а находит воплощение даже в быту ― будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь, сохранившаяся демонология (от домовых, ведьм и леших до банников и русалок) или забытое отождествление (например, языческого Перуна с христианским святым Ильей). Поэтому, практически уничтоженная на уровне текстов до XI века, она продолжает жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.
Актуальность нашей работы заключается в рассмотрении персонажей славянской и русской мифологии, повлиявшей на духовное развитие, миропонимание русского народа.
Цель работы состоит в изучении персонажей славянской и русской мифологии, разнообразных по своим функциям и месту в иерархии мифологического культа.
Достижение цели предполагает решение ряда исследовательских задач:
1) изучить сущность славянской мифологии;
2) составить представление о вселенной древних славян;
3) изучить иерархию персонажей славянской мифологии;
4) рассмотреть служение культа древних славян.
Славянская мифология и религия формировались на протяжении долгого периода в процессе выделения древних славян из индоевропейской общности народов во II—I тысячелетии до нашей эры и во взаимодействии с мифологией и религией соседних народов. По функциям мифологических персонажей, по характеру их связей с коллективом, по степени индивидуализированного воплощения, по особенностям их временных характеристик и по степени их актуальности для человека славянская мифология весьма разнообразна.

Стоимость данной учебной работы: 780 руб.
Форма заказа готовой работы

Выдержка из похожей работы

Гочичиладзе
изобретен очень эффективный противоопухолевый препарат, показавший блестящие
результаты при испытаниях, но не внедряющийся в практику из-за
незаинтересованности Министерства здравоохранения СССР (Бердичевская, 1987).
После опубликования статьи ситуация стала неуправляемой: десятки тысяч
онкологических больных и их родственников приехали в Тбилиси для получения
чудодейственного препарата, и Минздравом СССР в нескольких исследовательских
учреждениях срочно были проведены его клинические испытания,Хотя эти испытания
показали отсутствие какого-либо объективного противоопухолевого эффекта
изобретенного препарата, это не убедило ни самого автора, ни его сторонников.
Их главным аргументом была очевидная субъективная эффективность лечения «катрексом»,
позволяющая выпускать его до настоящего времени,
Все
в этой ситуации полностью соответствовало критериям классического лечебного
мифа: возможность существования чудодейственного препарата, излечивающего от
рака; гонимый и непризнанный автор, окруженный недоброжелательностью коллег;
происхождение самого препарата, изготавливаемого из «природного сырья» — печени
акулы-катрана (в многочисленных публикациях и телепередачах подчеркивалось, что
акулы — единственный вид живых существ, у которых не бывает злокачественных
новообразований; в духе мифопоэтической мысли предполагалось, что в организме
акулы содержится некая субстанция, которая, будучи извлеченной, способна лечить
от рака и человека),
В
эмоционально заряженной атмосфере вокруг онкологии мифы подобного рода
рождаются с поразительной регулярностью: за последние годы можно назвать
«вакцину Троицкой» и препарат «АУ-8», за которым еще недавно онкологические
больные ездили в Таллинн,Но на этот раз события приобрели ни с чем не
сравнимый размах: десятки тысяч людей
ночевали около лаборатории, где выпускался «катрекс», днем персонал был занят
его наработкой, а ночью, при свете костров, его выдавали ожидающим; хранившиеся
в холодильнике ампулы рекомендовались непосредственно перёд введением согревать
дыханием — лечение превращалось в сакральное действо,
Ситуация
клинических испытаний была удобна для исследования, так как больные находились
под постоянным контролем, существовала возможность наблюдать за динамикой и
объективно оценивать терапевтический эффект,Спор о противоопухолевой
эффективности выходил за рамки собственно психологической проблемы, но модель
испытания позволяла оценить психологические факторы, определяющие субъективную
эффективность процесса лечения «катрексом»,
Гипотеза:
субъективный эффект лечения «катрексом» определяется исключительно
индивидуально-психологическими факторами (особенностями когнитивного стиля,
разработанностью субъективной интрацептивной семантики, языка тела) и степенью
усвоенности мифа, лежащего в основе этого лечения,
Характеристика
больных,Было обследовано в динамике 94 больных злокачественными
новообразованиями, у 55 из которых удалось провести большинство исследований и
проследить динамику в течение более 2 недель,В табл,1 и 2 представлено
распределение больных по локализации опухолевого процесса и демографическим
показателям,
Таблица
1,Распределение больных по локализации злокачественного новообразования

Похожие работы на — Практическая мифология и торговля мифами

Китайская мифология ,Даосская мифология