Учебная работа № /7735. «Реферат Зарождение философии ее понятия
Содержание:
Введение 3
1. Зарождение философии 5
2. Определение понятия «философия» 9
3. Предмет философских размышлений 13
Заключение 15
Список литературы 16
Приложение 17
Введение
Философия – форма общественного сознания, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах бытия и месте человека в мире.
Термин «философия» происходит от греческих слов «philia» (любовь) и «sophia» (мудрость). По преданию, это слово впервые ввел в обиход греческий философ Пифагор, живший в 6 веке до н.э. В таком понимании философии как любви к мудрости коренится глубокий смысл. Идеал мудреца (в отличие от ученого, интеллектуала), – это образ нравственно совершенного человека, который не только ответственно строит свою собственную жизнь, но и помогает окружающим людям решать их проблемы и преодолевать житейские невзгоды. Но что же помогает мудрецу жить достойно и разумно, подчас вопреки жестокости и безумию своего исторического времени? Что ему ведомо в отличие от других людей?
Здесь и начинается собственно философская сфера: мудрец-философ ведает о вечных проблемах человеческого бытия (значимых для каждой личности во все исторические эпохи) и стремится найти на них обоснованные ответы.
С этих позиций философию можно определить как поиск ответов на вечные проблемы человеческого бытия. К таким вечным проблемам можно отнести вопрос о первоначалах бытия, о возможности достижения истины в их познании, о сущности добра, красоты и справедливости, о происхождении и назначении человека. «Кто мы? Откуда? Куда мы идем?» – такой вариант формулировок вечных проблем предложил христианский мыслитель Григорий Богослов. «Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеться?» – таковы краеугольные вопросы философии по мысли великого немецкого философа И.Канта. Центральной же проблемой, вокруг которой концентрируются все другие вечные проблемы философии, есть вопрос о смысле индивидуального существования, ибо именно знание смысла собственной жизни делает человека мудрецом – хозяином собственной судьбы и разумным участником жизни мирового целого.
Цель работы – изучить три вопроса:
Зарождение философии;
Термин «философия»;
Предмет философских размышлений.
Структура работы – данная работа состоит из введения, трёх глав, заключения, списка литературы и приложения.
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
разбиты в результате частого в них попадания.
Наибольшей
известностью среди подобных находок (а на сегодняшний день их насчитывается
более 100) пользуется открытая в 1940 году знаменитая пещера Ляско,Свою
известность эта пещера получила из-за богатства и обилия найденных здесь
рисунков первобытных людей,Большая часть этих рисунков, а некоторые из них
отличаются поистине громадными размерами, прекрасно сохранилась до наших дней.
Во всех залах пещеры, в переходах между ними на стене и потолке первобытный
художник изобразил в различных позах тех животных, которых он видел вокруг
себя: оленей, медведей, кабанов и т.д,Все рисунки разноцветные: использовались
три краски — черная, желтая, красная,На тела животных и рядом с ними были
нанесены насечки, символизирующие полет дротика и ранение зверя,Многие рисунки
носят следы от метания в них настоящих копий и дротиков,Рисунков так много,
что местами они наползают друг на друга.
Зачем
первобытные люди рисовали животных, на которых они охотились, в столь
неудобных, плохо освещенных, часто труднодоступных местах — пещерах, их
отдаленных коридорах и проходах? Зачем после окончания своей работы они не
наслаждались ее лицезрением, а разрушали — метали в нее копья и дротики?
Ответить на эти вопросы помогают этнографические наблюдения за народами, еще в
XIX — XX веках сохранившими первобытный уклад жизни.
Известно,
что австралийские аборигены перед началом охоты исполняли специальный обряд:
рисовали на песке фигуру кенгуру и во время ритуального танца вонзали в
изображенное животное свои боевые копья,При этом они полагали, что, попав в
рисунок животного, попадут и в само животное во время охоты,Очевидно, так же
полагал и первобытный человек,Здесь можно привести слова К.Маркса о фетишизме:
”Распаленная вожделением фантазия создает у фетишиста иллюзию, будто
“бесчувственная вещь” может изменить свои свойственные свойства для того
только, чтобы удовлетворить его прихоть”,Аналогичная иллюзия создавалась и у
первобытных участников магического ритуала, символизирующего смерть и убийство
животного,“Распаленная вожделением фантазия” исполнителей ритуала превращала
имитацию охоты в саму охоту, ритуально-магическое “убийство” животного в
реальное убийство зверя.
Действительные
корни первобытной веры в магию следует искать в материальных и общественных
условиях их жизни,Первобытное состояние человечества иногда изображается
полным блаженства, когда люди как баловни природы получали от нее в виде даров
все необходимое для жизни,Но о трудностях первобытных людей, о суровых, подчас
трагических условиях их жизни красноречиво говорят следующие цифры: почти 50%
неандертальцев не доживали до своего двадцатилетия,У кроманьонца средняя
продолжительность жизни не превышала 20 лет»