Учебная работа № /7731. «Реферат Афористическая форма философствования

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7731. «Реферат Афористическая форма философствования

Количество страниц учебной работы: 14
Содержание:
Введение 3
1. Сущность афористической формы философствования 4
2. Афористическая форма философствования в ряду других его форм 6
3. Анализ философского текста 10
Заключение 13
Список литературы 14

Введение

Содержание афористической философии тяготеет быть выраженным в форме афоризма — парадоксального высказывания, исчерпывающего свой смысл в одной или нескольких фразах. Афоризм есть предельно завершенное высказывание и одновременно предельно разомкнутое, побуждающее мышление и творчество. Афоризм является словесным выражением того, что мы назвали смыслообразом.
Актуальность работы заключается в том, что такой тип философского выражения смыслов, как афористическая форма философствования, позволяет в хаотическом многообразии знаний как научного, так и ненаучного характера найти свою духовно-нравственную позицию, оформить свое личностное отношение к миру. Элементы афористического мышления позволяют выделить в море информации нечто весьма существенное для познания, найти и определить свою личностную позицию.
Цель работы состоит в изучении афористической формы знания.
Достижение цели предполагает решение ряда задач:
1) определить сущность афористической формы философствования;
2) изучить место афористической формы философствования в ряду других его форм.
Афористический стиль является эффективным средством трансляции новых философских идей, потому что он обращен не только к мышлению, но и к чувствам. Философский афоризм, содержание которого выражено в краткой и полной экспрессии форме, нередко дает мощный толчок личному мышлению.

Стоимость данной учебной работы: 780 руб.Учебная работа № /7731.  "Реферат Афористическая форма философствования
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Выдержка из похожей работы

    Гегеля была построена на идеалистических
    посылках, исключающих саму возможность рациональной диалектики,Это диалектика
    мирового духа, существующего и развивающегося на своей собственной основе и
    лишь косвенно заявляющего о себе в природе и сознании человека.

           В
    противовес концепции Г,Гегеля, К,Маркс и Ф,Энгельс рассматривали развитие
    как атрибут материи, разработали материалистическую диалектику, в рамках
    которой возник вопрос о соотношении объективной и субъективной диалектики.
    Объективная диалектика изучает особенности проявления системы законов развития
    в объективной реальности, т.е,в материальном мире,Она включает в себя
    диалектику природных и общественных процессов,Субъективная диалектика имеет
    своим предметом особенности реализации законов развития в сознании человека.
    Тождество и различие объективной и субъективной диалектики проявляется в том,
    что:

    ·  
    субъективная
    диалектика детерминирована объективной;

    ·  
    первая
    отражает вторую;

    ·  
    субъективная
    диалектика обладает относительной самостоятельностью по отношению к объективной
    диалектике;

    ·  
    их единство есть процесс развертывания отношения:
    мышление – история — природа,

    Таким образом,
    в процессе развития диалектика системно и содержательно обогащалась, сохраняя
    при этом концептуальное единство на каждой из качественно различных ступеней.

           Диалектика
    противостоит двум способам объяснения мира, сопровождающим ее историческое
    развитие как «справа», так и «слева»,«Справа» — метафизика,«Слева» —
    софистика и эклектика,Согласно метафизике, мир, по своей структуре – это
    совокупность не связанных между собой взаимопереходами предметов, явлений,
    процессов,Что касается состояния мира, то метафизика признает движение и
    развитие только в ограниченных рамках, как уменьшение и увеличение, как
    повторение.

           Метафизика
    возникла в античности, несмотря на многочисленные эмпирические подтверждения
    гераклитовской диалектики,Представители элейской школы (Парменид, Зенон и др.)
    выдвинули концепцию неизменного, неподвижного, устойчивого, абсолютно
    определенного (равного самому себе) бытия,Мыслители же более поздних эпох
    вносили в нее новые моменты»