Учебная работа № /7725. «Реферат Сущность мифологического сознания

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7725. «Реферат Сущность мифологического сознания

Количество страниц учебной работы: 19
Содержание:
Введение 3
1. Понятие мифа 4
2. Сущность мифологического сознания 9
3. Особенности мифологического сознания 12
Заключение 17
Список литературы 19

Введение

Слово «философия» происходит от греческих «phileo» (люблю) и «sophia» (мудрость) и означает любовь к мудрости. Уже сама этимология данного понятия раскрывает специфику философского постижения бытия — это всегда некий незавершенный мыслительный процесс, процесс стремления к истине, которая в абсолютном смысле недостижима. Это связано с интегративной сущностью философии, которая стремится интерпретировать мир как нечто целостное.
Философия — форма духовной деятельности, направленной на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и человека в нем. В буквальном смысле слово «философия» означает любовь к мудрости (от греческих слов филео — любовь и софия — мудрость).
Зарождение философии как специфической формы духовной деятельности относится примерно к началу 1-го тысячелетия до нашей эры, т. е. произошло примерно три тысячи лет назад. Сам термин «философия» ввел в оборот древнегреческий математик и мыслитель Пифагор (середина VI в. до н. э.).
Возникновению философии способствовало дальнейшее совершенствование человеческого разума и условий жизни людей, а это также привело к замене миросозерцания на мировоззрение.
Цель работы – изучить характерные особенности мифологического сознания.
Структура работы – данная работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка литературы.

Стоимость данной учебной работы: 780 руб.Учебная работа № /7725.  "Реферат Сущность мифологического сознания
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Выдержка из похожей работы

    Но этот сложный вопрос не относится к предмету наших исследований.
    Для нас важно то,
    что Лейбниц даже за элементарной монадой признает полное сознание, но не
    проявленное из-за ограниченности возможностей восприятия или ограничений в
    отчетливости восприятия.
    Вторая позиция,
    которая разработана восточной философией в глубокой древности, признает
    сознание как свойство вещей (не только человека) и считает, что изначально
    любая вещь как часть Брахмана (Абсолюта) наделена абсолютным сознанием, но
    раскрыть его, сделать его полностью доступным для своего мышления сможет только
    человек, достигнув совершенства,Вот как это объясняет с точки зрения
    ведантизма Свами Вивекананда: «Откуда получается всё знание, какое есть в
    этом мире? — Оно в нас,Покажите мне хотя крупицу знания вне нас,В материи его
    нет, оно только в человеке,Никто никогда не создавал знания; его только
    открывали, приносили изнутри,Оно там,Огромный баньян, покрывающий собою мили
    почвы, был прежде в маленьком семечке, в котором и заключалась вся масса
    энергии банъяна,Самый гигантский ум, какой только мы знаем, мог лежать свернутым
    в клетке протоплазмы; почему же там не могла быть и бесконечная энергия? Мы
    знаем, что это так,Это может казаться парадоксом, но это верно,Все мы
    произошли от клетки протоплазмы, и все маленькие силы, какие у нас есть, были
    свернуты там,Вы не можете сказать, что они добыты из пищи, потому что, какую
    бы высокую гору вы ни нагромоздили из пищи, никакой силы из нее не выйдет.
    Энергия была в клетке, в потенциальном состоянии, но все же была, так же как и
    бесконечная Сила в душе человека, хотя бы он и никогда не знал о ней,Вопрос
    только в том, чтобы сознать ее,Этот бесконечный гигант как бы медленно
    поднимается, просыпается и начинает сознавать свою силу; и по мере того, как он
    сознает ее, ее оковы ломаются, цепи с треском распадаются, и наступает день, когда
    бесконечное сознание возвращается к нему, и он встает во весь свой гигантский
    рост, полный силы и мудрости.» [3]
    Это было
    написано на рубеже XIX и XX веков, поэтому и звучит для нас несколько наивно и
    в ряде положений неверно,Такие взгляды корректируются с учетом новых
    естественнонаучных открытий, но в принципе не меняются,Не только сознание, как
    общее понятие, но и конкретные знания, согласно восточным учениям, находятся
    изначально в духовной субстанции каждой вещи, и каждая форма имеет способность
    раскрыть для себя определенную часть этих знании, т.е»