Учебная работа № /7709. «Реферат Нормы и правила учения Сократа, Платона и Аристотеля

Выдержка из похожей работы

своя у каждого народа и даже индивида, Сократ подчеркивал всеобщность истин философии,Софисты были правы, утверждая, что боги различны у разных народов, но нравственные ценности, полагал Сократ, должны быть одинаковы для всех людей,Если для софистов мера вещей — индивидуальный человек, то для Сократа — человек как родовое существо,Прежние религиозные верования и нравственные нормы софисты подвергали анализу и критике, но Сократ пошел дальше их,Его позиция была конструктивной, поскольку он заложил основы новой нравственности, базирующейся на мудрости и вырабатывающей общезначимые ценности.
Сократ на протяжении всей жизни удивлялся, почему люди такое большое внимание уделяют вещам очень далёким от них (космос, материя, основа бытия, сущность), в то время как на вещи, непосредственно связанные с их личным бытием (душа, чувства, разум, воля, потребности), почти не обращают внимания,Сократ, вслед за софистами, считал человека последним и конечным критерием для измерения политических и общественных устройств.
Поэтому Сократ стремился переориентировать человека на самого себя в соответствии с широко известным изречением дельфийского оракула: «познай самого себя, и ты откроешь тайну всех вещей».
Особый интерес с точки зрения этики представляет взгляд Сократа на сопротивление злу,Лучше терпеть несправедливость, чем причинять ее, хотя и то, и другое плохо, считает Сократ,В пользу добродетельной жизни Сократ приводит помимо этических космогонический (без справедливости не было бы космоса как «порядка») и теологический (посмертная судьба зависит от того, как человек жил на Земле) аргументы,Многие мотивы сократовского диалога «Горгий» — необходимость ограничения потребностей и др,- будут повторяться затем на протяжении всей истории философии, найдя свою кульминацию в спорах о ницшеанстве с его представлением о воле к власти как движущей причине человеческих устремлений.
С Сократа начинается этический этап развития философии, потому что он выдвинул формальные основания для создания новой науки и разработал ее метод,Науки существуют постольку, поскольку их истины справедливы для всех,Если бы для одного 2×2 было равно 4, для другого — 5, для третьего — 6, не было бы науки математики,То же самое и в сфере морали,И здесь надо узнать, сколько будет 2×2, и, узнав, все люди будут вести себя, как считал Сократ, в соответствии с этим,Общепринятые нормы человеческих поступков существуют, по Сократу, потому, что существует общезначимое знание»