Учебная работа № /7684. «Реферат С. Хантингтон «Столкновение цивлизаций» Том 1, 1994г

Выдержка из похожей работы

Мэйсона в городе Фэрфаксе (штат Виржиния).

В 1989 г,Ф,Фукуяма опубликовал в
журнале «National Interest» статью с интригующим названием — «Конец истории?».
Она была перепечатана более, чем в тридцати странах,А в 1992 году он
опубликовал книгу «Конец истории и последний человек», а в 1995 — «Доверие.
Социальные добродетели и созидание благосостояния»,Эти книги окончательно
закрепили за ним славу блестящего политолога,Но позднее появились и новые
свидетельства его таланта — книги «Великое крушение» и «Наше постчеловеческое
будущее», а также многочисленные статьи («Главенство культуры», «Началась ли
история опять?», «Почему мы должны беспокоиться?» и др,Остановимся здесь на
самых значительных работах Ф,Фукуямы,

1.1 «Конец истории?»

Чем же так привлекла международную
общественность эта статья? Она была написана в годы горбачёвской перестройки,
когда дело уже шло полным ходом к вступлению нашей страны на демократический
путь,Ф,Фукуяма обнаружил в этом приближающийся «триумф западной либеральной
демократии» над «новейшим марксизмом», который он поставил на одну доску не
только с большевизмом, но и с фашизмом.

«Триумф Запада, западной идеи
очевиден, — уверенно заявляет Ф,Фукуяма, — прежде всего потому, что у
либерализма не осталось никаких жизнеспособных альтернатив,В последнее
десятилетие изменилась интеллектуальная атмосфера крупнейших коммунистических
стран, в них начались важные реформы,Этот феномен выходит за рамки высокой
политики, его можно наблюдать и в широком распространении западной
потребительской культуры, в самых разнообразных ее видах: это крестьянские
рынки и цветные телевизоры — в нынешнем Китае вездесущие; открытые в прошлом
году в Москве кооперативные рестораны и магазины одежды; переложенный на
японский лад Бетховен в токийских лавках; и рок-музыка, которой с равным
удовольствием внимают в Праге, Рангуне и Тегеране».

Отсюда и делался вывод о «конце
истории»: то, чему мы свидетели, — не просто конец холодной войны или
очередного периода послевоенной истории, но конец истории как таковой, завершение
идеологической эволюции человечества и универсализации западной либеральной
демократии как окончательной формы правления,Это не означает, что в дальнейшем
никаких событий происходить не будет, и страницы ежегодных обзоров газет по
международным отношениям теперь будут пустовать, — либерализм победил пока
только в сфере идей, сознания; в реальном, материальном мире до победы еще
далеко»