Загрузка...Учебная работа № /7617. «Реферат К.Маркс философская антропология
Содержание:
Прежде чем приступить к рассмотрению понимания сущности человека у К.Маркса, необходимо прежде всего отметить, что методологически К.Маркс исходил в своих социологических взглядах из принципа детерминизма, связи общественного бытия и общественного сознания, необходимости рассматривать целостное общество через призму его социально-экономической структуры (прежде всего классовой) и решающего значения классовой борьбы. Для Маркса в его социологическом видении человек выступал, прежде всего, как представитель определенного класса, социальной группы.
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
для Лютера — это не animal rationale, но peccator in re (грешник на деле),
iustus In spe (оправданный в надежде),Согласно Кальвину, человек в грехе
утратил способность не только делать добро, но и желать его, спасается не
потому, что верит, но для того и получает дар веры, что избран к спасению.
Человек предназначен быть “сосудом воли Божией”, отказаться от собственной и
позволить Богу творить в нем из ничего,Настаивая на извращении первородным
грехом человеческой природы, на оправдании одной только верой в Иисуса Христа,
подчеркивая личное преобразование человека благодатью, его “рождение свыше”,
реформаторы способствовали усилению в протестантской теологической антропологии
индивидуалистических тенденций, но, кроме того, и секуляризации
человековедения, разведению богословской и философской антропологии.
Слово
“антропология” в значении “учение о человеке” впервые появляется в XVI в,в
немецкой философии,Ряд мыслителей (М,Хундт, О,Касман, К,Бутелиус, И,Рете,
С,Гвениус) вычленяют философские и естественнонаучные знания о человеке из
бо-гословской и метафизической традиции,Они выдвигают на передний план
исследование природы человека, опирающееся на изучение человеческого тела и
психики,В работах этих философов антропология становится названием философской
дисциплины,Хундт опубликовал “Антропологиум о челозеческом достоинстве,
природе и свойствах” (1501), Касман озаглавил свое сочинение “Антропологическая
психология или учение о человеческой душе” (1596),Ему принадлежит и первое,
самое общее определение антропологии как раздела философии: “Антропология есть
учение о природе человека”,Таким образом, происхождение термина связано, с
выделением в философии эксплицитной антропологии в качестве самостоятельного
раздела»