Учебная работа № /7564. «Реферат Генезис науки и проблема периодизации ее истории

Выдержка из похожей работы

А, скажем, философия XIX века
подразделится на французскую, английскую и немецкую (см,[3]),
Очевидно, такой порядок является чисто
внешним по отношению к излагаемому материалу и никак не вскрывает хотя бы
какие-то существенные черты самого историко-философского процесса,С
логико-гносеологической точки зрения осуществляемая здесь познавательная деятельность
представляет собой классический, описанный Риккертом случай «отнесения к
ценности»,Сошлемся на расселовскую «Историю западной
философии»,Рассел выделяет учения некоторых философов, которые
представляются ему наиболее важными (Сократ, Платон, Аристотель и т.д.).
Соответственно история философии рассматривается как ряд знаменитых философских
систем и промежутков между ними, во время которых происходят определенные
изменения в проблематике (связанные с духовной, политической или экономической
ситуацией),В основе периодизации историко-философского процесса оказываются
учения, признаваемые в качестве образцов философского знания,Так, например,
философия Нового времени у Рассела разбивается на два этапа: «От
Возрождения до Юма» и «От Руссо до наших дней»,
Спрашивается, почему на первый план
выдвигаются именно эти философские учения, а не другие? Почему, допустим, в
новой философии предпочтение отдается Юму и Руссо, а не Лейбницу и Канту?
Очевидно, выбор определяется по преимуществу не существенными характеристиками
самого историко-философского процесса, а тем идеалом философского знания,
который проповедует его историк,Иными словами, направления отбора
эмпирического материала, репрезентирующего эволюцию философского знания,
определяются целиком и полностью ценностными установками,Отсюда и проистекает,
что в историографии подобного типа каждое более или менее крупное философское
направление, поскольку именно им инициируется ее составление, выделяет в
качестве образцовых и этапных учения, в наибольшей степени выражающие
тенденции, присущие самому данному учению,Поэтому «экзистенциализм
изображает историю философии преимущественно как историю экзистенциализма и его
оппонентов,Для неотомистов главными персонажами истории являются Аристотель и
Фома Аквинский,Все остальные философы характеризуются как отклоняющиеся от
правильного пути,Неопозитивисты считают существенным в истории философии
главным образом развитие эмпиризма» [4, с»