Учебная работа № /7545. «Реферат Антропологические взгляды Античности

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7545. «Реферат Антропологические взгляды Античности

Количество страниц учебной работы: 16
Содержание:
Введение 3
1 Проблема человека у Сократа и софистов: переворот в антропологии 4
1.1 Понимание человека до Сократа 4
1.2 Проблема человека у софистов 5
1.3 Проблема человека в философии Сократа 6
2. Монизм и дуализм в проблеме человека: антропологические воззрения Демокрита и Платона 8
2.1 Проблема человека в философии Демокрита 8
2.2 Проблема человека в философии Платона 9
3. Антропология Аристотеля 12
Заключение 15
Литература 16

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.Учебная работа № /7545.  "Реферат Антропологические взгляды Античности
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Выдержка из похожей работы

    Материалист-философ есть именно тот мыслитель, который признает
    первичность природы,Исходя из этого, он критикует Гегеля именно за то, что
    последний предпосылает природе идею и дух, отчего гегелевская философия носит
    сугубо спекулятивный, а не реалистический характер.
    Фейербах образно сформулировал цель своей философии:
    «Я хочу прижать к своему сердцу природу, перед глубинами которой отступает в
    ужасе богослов; я хочу полюбить человека, но всего человека, которого может
    понять не богослов, не анатом или юрист, а только философ [3, т,1, с,242].
    Как же Л,Фейербах понимает природу и сущность
    человека? Он не претендует на окончательное решение этой проблемы,Ведь и в
    современную эпоху под этой проблемой нельзя подвести окончательную черту,Он
    преследует цель материалистически объяснить сущность человека, поскольку только
    материализм не противоречит естественнонаучному знанию,А поэтому и сама
    материалистическая философия только и может быть, по его мнению, подлинной
    наукой,Он считает свою философию наукой об абсолюте природы,Что же он
    понимает под природой? Природа «есть все, что ты видишь, и что не является
    делом человеческих мыслей или, если вникнуть в анатомию природы, природа есть
    существо или совокупность существ и вещей, чьи проявления, обнаружения или
    действия, в которых проявляется и существует их бытие, имеют свое основание не
    в мыслях или намерениях и решениях воли, но в астрономических или космических,
    механических, химических, физических, физиологических или органических силах
    или причинах», отмечает он в своей работы «Сущность религии» [3, т,2, с,591].
    Природа первична, ей ничто не предшествует, она не нуждается для своего
    существования ни в чем вне себя,Она самодостаточна и несотворима, а потому и
    вечна,Она существует не потому, что мы ее созерцаем, а потому, что она
    существует независимо от нашего созерцания,А потому и бытие не есть изначально
    «ничто», а бытие природы, которая всегда конкретна»