Учебная работа № /7066. «Реферат Система и метод философии Гегеля, их преемственные связи и критика в европейской философии XIX века

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7066. «Реферат Система и метод философии Гегеля, их преемственные связи и критика в европейской философии XIX века

Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
Введение …………………………………………………………………
1. Энциклопедия философских наук Гегеля ………………………….
2. Связь системы и метода в философии Гегеля ……………………..
3. Критика гегельянства в европейской философии XIX века ………
Заключение ………………………………………………………………
Библиографический список ……………………………………………
1. Аксенова Э. А. Педагогические идеи в философском наследии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля // Проблемы современного образования. – 2015. – №2 – С.66-75.
2. Вершинина Е. А. Проблема потребностей человека в философии Г. В. Ф. Гегеля // Гуманитарный вектор. Серия: Философия, культурология. – 2013. – №34 – С.13-20.
3. Гегель Г. В. Ф. «Феноменология духа»/ СПб.: «Наука». – 1994.
4. Гегель Г. В. Ф. «Лекции по истории философии» в 2-х кн./ СПб.: «Наука». – 1994.
5. Гегель Г. В. Ф. «Наука логики»/ СПб.: «Наука». – 1997.
6. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Ч. II Философии природы// [Текст]: Режим доступа http://royallib.com/book/gegel _georg/ entsiklopediya_filosofskih_nauk.html
7. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Ч. III. Философия духа // [Текст]: Режим доступа http://royallib.com/book/gegel _georg/ entsiklopediya_filosofskih_nauk.html
8. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Ч. I. Логика. // [Текст]: Режим доступа http://royallib.com/book/gegel_georg/entsiklopediya _filosofskih_ nauk.html
9. Кузнецов В. Н.. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века: Учеб. пособие для ун-тов.- М. : Высш. шк., 1989.-480 с.
10. Луначарский А. В. Гегель и современность // Философия и общество.– 2013. – №2 (70) – С.135-157.
11. Маркова Л. В. Философия Г. В. Ф. Гегеля как философия духовного вызова // Вестн. Том. гос. ун-та. Философия. Социология. Политология. – 2011. – №2 (14) – С.148-159.
12. Фейербах Л. Основные сочинения «К критике философии Гегеля»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7066.  "Реферат Система и метод философии Гегеля, их преемственные связи и критика в европейской философии XIX века
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Буржуазной политико-правовой идеологии того времени
свойственно сочетание прогрессивных концептуальных представлений (например,
теоретическое оправдание революции, принципов либерализма) с умеренными, а
порой и консервативными практико-идеологическими установками.
§ 2,
Учение И,Канта о праве и государстве
Иммануил
Кант (1724–1804 гг.) – родоначальник классической немецкой философии и
основоположник одного из крупнейших направлений в современной теории права –
был профессором Кенигсбергского университета,Учение Канта сложилось в начале
70-х гг,XVIII в,в ходе предпринятого им критического пересмотра
предшествующей философии,Свои социально-политические взгляды он первоначально
изложил в цикле небольших статей, куда вошли работы “Идея всеобщей истории во
всемирно-гражданском плане” и “К вечному миру”, а затем обобщил в трактате
“Метафизика нравов” (1797 г.).
В
основе кантовской философии лежит противопоставление эмпирического (опытного) и
априорного видов познания,(Латинский термин а рriori дословно означает “из
предшествующего”,В философской традиции так принято называть знания, которые
предшествуют опыту либо не зависят от него,- Прим,авт.)
Познание
человеком окружающего мира всегда начинается с опыта, т.е,с чувственных
ощущений,Однако эмпирические знания являются неполными, ибо они дают представление
лишь о внешних признаках изучаемого предмета – его цвете, тяжести и т.п,Только
с помощью разума можно распознать сущность предмета, определить его внутренние
свойства и причины,Этот вид познания Кант назвал априорным»