Учебная работа № /7049. «Реферат А. Камю Бунтующий человек

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7049. «Реферат А. Камю Бунтующий человек

Количество страниц учебной работы: 20
Содержание:
Введение 3
1. Философские взгляды Альбера Камю 5
2. А. Камю Бунтующий человек 11
Заключение 18
Литература 20

1. Великовский С. Проза Камю // Камю А. Избранное. М.: Прогресс, 1969. С. 5-48.
2. Камю А. Бунтующий человек // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М.: Политиздат, 1990. С. 119-356.
3. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М.: Политиздат, 1990. С. 23-100.
4. Камю А. Посторонний // Камю А. Избранное. М.: Прогресс, 1969. С. 49-132.
5. Чернышева А. В. Экзистенциальная концепция культуры // Чернышева А. В. Генезис культурологической мысли. Концепции культуры в их исторической ретроспективе. М.: МГОУ, 2008. С. 73-86.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7049.  "Реферат А. Камю Бунтующий человек
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Строится новый бессмысленный мир, где каждый настолько старается быть отличным от других, что не замечает, как становится той самой каплей в потоке толпы, которую на словах презирает,Таким образом возникает вопрос: кто находится в толпе, а кто эту толпу направляет, оставаясь вне системы? И можно ли вырваться из первой категории и перейти во вторую?
С возрастом меняется направление мыслей человека,Те, кто не наделен способностью быть абсолютным эгоистом, забывают о своих мечтах, довольствуясь тем, что доступно,Не всякий человек способен не сломаться и продолжать катить свой камень на вершину горы, опасаясь именно того, что такая конструкция слишком неустойчива, чтобы тратить силы ради короткого мига счастья достижения цели,Камень все равно скатится вниз, что неприемлемо для человека, стремящегося к стабильности.
«…Ноша всегда найдется,Но Сизиф учит высшей верности, которая отвергает богов и двигает камни,Эта вселенная, отныне лишенная властелина, не кажется ему ни бесплодной, ни ничтожной,Каждая крупица камня, каждый отблеск руды на полночной горе составляет для него целый мир,Одной борьбы за вершину достаточно, чтобы заполнить сердце человека,Сизифа следует представлять себе счастливым.»
Нестандартное предположение о том, что жизнелюбивый Сизиф даже исполняя приказание богов, которое они посчитали достаточной карой за его проступок, сумел постичь своеобразное счастье,Для Камю очевидно, что Сизиф, который видит свою цель и знает, как ее достичь, способен видеть и то, что находится вне его пути, не ограничивается только лишь видом своего камня,Несмотря ни на что он — хозяин своей судьбы,
Камень — его достояние,Абсурдный человек говорит «да» — и его усилиям более нет конца,Если и есть личная судьба, то это отнюдь не предопределение свыше, либо, в крайнем случае, предопределение сводится к тому, как о нем судит сам человек: оно фатально и достойно презрения»