Учебная работа № /7027. «Контрольная У нас нет времени, чтобы стать самим собой. А. Камю

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7027. «Контрольная У нас нет времени, чтобы стать самим собой. А. Камю

Количество страниц учебной работы: 6
Содержание:
ФИЛОСОФСКОЕ ЭССЕ на тему: «У нас нет времени, чтобы стать самим собой». А. Камю

Библиографический список
1. Аблеев С.Р. История мировой философии. – М: ООО «Издательство ACT»: «Издательство Астрель», 2002. – 416 с.
2. Канке В.А. Философия. М.: Издательская корпорация «Логос», 2000.-344 с.
3. Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарики, 2004.- 736 с.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7027.  "Контрольная У нас нет времени, чтобы стать самим собой. А. Камю
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Хайдеггер, К,Ясперс, М,Бубур), під час
другої світової війни екзистенціалізм перейшов у Францію (Ж.-П,Сартр,
А,Камю та Г,Марсель),В екзистенціальній філософії в залежності від відношення до
“трансцендентного” розрізняють два основних напрямки
екзистенціалізму: релігійний (Г,Марсель, К,Ясперс) та атеїстичний
(Ж.-П,Сартр, А,Камю),Представники релігійного напрямку визначають екзистенціалізм як
філософію буття людини, яка виходить за межі людини,З точки зору
представників атеїстичного напрямку трансценденція є “ніщо”, яке
виступає як найглибша таємниця екзистенції.[1] В даній роботі ми розглянемо проблему людини у філософії
Альбера Камю,Глава 1,Життя та творчість Альбера Камю Альбер Камю народився 7 листопада 1913 року в містечку Мандові, в
колонії Франції – Алжирі – в сім’ї людей, що давно покинули батьківщину.
Він був другим сином Люс’єна Камю, нащадка бордоських селян, які в середені
ХІХ ст»