Учебная работа № /7022. «Реферат Роль духовных ценностей в жизни общества

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7022. «Реферат Роль духовных ценностей в жизни общества

Количество страниц учебной работы: 12
Содержание:
Введение………………………………………………………………….
Духовная жизнь общества……………………………………………..
Духовные ценности и их роль в жизни общества……………………
Заключение……………………………………………………………….
Список литературы…………………………………………………….
1. Гартман Э. Сущность мирового процесса, или Философия бессознательного. Бессознательное в явлениях телесной и духовной жизни. – М.: Красанд, 2010. – 322 с.
2. Долженко А. Б. Трудные вопросы духовной жизни. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2012. – 80 с.
3. Тулупов П. В. Дорогой Православия. Основы духовной жизни. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2012. – 208 с.
4. Дмитрий Передня. Социология духовной жизни. – М.: LAP Lambert Academic Publishing, 2012. – 148 с.
5. Гузенина Светлана. Образ Родины как духовная основа социального поведения. – М.: LAP Lambert Academic Publishing, 2014. – 356 с.
6. Джуманова Гульнара. Национальная идея и духовная безопасность общества. – М.: LAP Lambert Academic Publishing, 2014. – 80 с.
7. Маршак А. Л. Социология культурно-духовной сферы. – М.: Издательство гуманитарной литературы, 2007. – 424 с.
8. Никитин Антон. Консерватизм в духовной жизни россиян. – М.: LAP Lambert Academic Publishing, 2011. – 144 с.
9. Шевченко Ольга. Духовные традиции российского общества и их проявление в армии. – М.: LAP Lambert Academic Publishing, 2012. – 156 с.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7022.  "Реферат Роль духовных ценностей в жизни общества
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    Материалистическое понимание
    истории традиционно видит в государстве надстройку над экономическим базисом и
    связывает его возникновение с результатами общественного разделения труда,
    появлением частной собственности и расколом общества на классы,Исследуя данный
    вопрос, Ф,Энгельс писал, что в условиях появления частной собственности,
    непрерывно ускоряющегося накопления богатств «недоставало учреждения, которое
    увековечило бы не только начинающееся разделение общества на классы, но и право
    имущего класса на эксплуатацию неимущего и господство первого над последним,И
    такое учреждение появилось,Было изобретено государство»,
    Ныне
    доступный ученым конкретно-исторический материал позволяет углубить и уточнить
    прежние взгляды на возникновение государства,И здесь мы сталкиваемся с
    проблемой так называемого «азиатского способа производства»,Эта формулировка
    принадлежит К,Марксу,Сопоставляя особенности развития производительных сил в
    Европе и на Востоке, К,Маркс обратил внимание на отсутствие в ряде восточных
    стран частной собственности: непосредственным производителям в лице сельских
    общин противостоят не частные собственники, а государство
    Жесткий
    централизованный контроль со стороны государства отразился на особенностях
    функционирования социальной структуры и политических отношений в этих странах.
    Власть, например наместника, открывала доступ к привилегиям, избыточному
    продукту и роскоши,Однако терявший ее, по воле деспота, чаще всего терял не
    только достаток, но и жизнь,В таком же положении находилось и многочисленное
    купечество, не заинтересованное в расширенном воспроизводстве и предпочитавшее
    проживать получаемую прибыль,Иными словами, частная собственность была таковой
    только условно и предпринимательство в экономической сфере не приветствовалось.
    Административный аппарат контролировал большую часть экономики, подавляющее
    число крестьян оставались государственными,
    Особая
    роль государства на Востоке обусловила слабость отдельного индивида, его
    подавление коллективом и одновременно повышение роли корпоративных структур
    типа кланов, каст, сект, землячеств, сельских общин и т»