Учебная работа № /7016. «Реферат Принцип фальсифицируемости К. Поппера

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /7016. «Реферат Принцип фальсифицируемости К. Поппера

Количество страниц учебной работы: 11
Содержание:
Введение
1. Рационализм концепции К. Поппера
2. Принцип фальсифицируемости – один из критериев демаркации
Заключение
Список использованной литературы
1. Поппер, К. Логика и рост научного знания. — М.: Прогресс, 1983.
2. Зотов А.Ф., Мелъвиль Б. К. Западная философия. — М.: 2005.
3. История философии. Ростов н/Д, 2001. Разд. II.3. Канке В.А. Философия. — М.: Гардарики, 2005.
4. Рассел Б. История западной философии: В 2 т. М., 2003.
5. Современная западная философия. Словарь. 2-е изд., перераб. и доп. — М.:
6. Хрестоматия по философии. Ростов н/Д, 2007.
7. Большая Российская Энциклопедия. Изд. Дом «Экономическая газета», М.:2005.
8. Большой словарь иностранных слов: — М.: — Юнвес, 2004.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7016.  "Реферат Принцип фальсифицируемости К. Поппера
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Аргумент в пользу интеракционизма” (книга написана в соавторстве с Дж.
Экклзом, 1977),Завершающие эту серию две лекции, опубликованные в виде книги
“Мир предрасположенностей” (1990), демонстрирует, что Поппер на протяжении
многих лет систематически выстраивал определённую метафизическую теорию.

            Конечно, это не было
традиционным системосозиданием,Поппер был твёрдо убеждён, что философскому
рассуждению о мире должна предшествовать работа по осмыслению научного знания.
И не потому, что она даёт нам онтологию мира, а прежде всего потому, что
научное знание представляет собой более ясный и прозрачный вид знания, анализ
которого может стать нормой для анализа знания любого типа,Накопив в
результате размышлений о физике, математике, логике, эволюционной теории
определённый результаты и увидев связи между ними, Поппер стал соединять их в единую
картину, заполняя недостающие звенья метафизическими гипотезами.

Открытая Вселенная и мир
предрасположенностей.

            Попперовская
метафизическая космология стоит на двух “китах”: индетерминизме и концепции
мира предрасположенностей,Рассмотрим их по порядку.

            Идея индетерминизма
имплицитно присутствовала уже в выдвинутой в “Logik der Forschung” (1934) методологии
фальсификационизма: наши теории могут подвергаться опровержению в любой момент,
какую бы суровую проверку они не прошли в прошлом,Индуктивизм и
“подтверждающая” методология логического эмпиризма предполагали детерминизм.
Вышедшая в 1950 г,статья К,Поппера “Индетерминизм в квантовой физике и
классической физике”, где доказывалось, что не только современная квантовая, но
и классическая физика является индетерминистской, знаменовала собой принятие
Поппером как физического, так и метафизического индетерминизма,Мы не будем
касаться первого: Поппер высказал по поводу его немало интересных идей, на
протяжении многих лет дискутируемых как философами науки, так и учёными,Мы
сосредоточим наше внимание на проблемах метафизического индетерминизма.

            Юм считал, что между
детерминизмом и индетерминизмом нет средней позиции: либо мир представляет
собой жёсткий каузальный механизм, тогда свобода воли невозможна, либо он не
механизм, в этом случае открывается возможность для свободы воли, но тогда
следует признать существование в нём провалов, из которых непонятно, как
появляются случайности,Поппер утверждает, что такая средняя линия существует и
можно привести объективные основания для свободы воли,Она возможна, если исходить
из тезиса от открытости Вселенной к появлению новых качеств, т.е.
эмерджентизма, и если принять эволюционизм за универсальный принцип бытия.

            Это значит: следует
признать, что каузальные связи могут носить как жёсткий, так и пластичный
характер, выражаться и в инвариантных законах, и в вероятностях, и в не
открытых ещё закономерностях,“Мы живём в открытой Вселенной … Она частично
каузальна, частично вероятностная и частично открытая: она эмерджентна … В ней
постоянно возникают радикально новые вещи; не приведено ещё ни одного весомого
основания, позволяющего усомниться в человеческой свободе и творчестве …
Человеческая свобода, конечно, является частью природы, вместе с тем она
трансцендирует природу …”,Подчёркивая открытость Вселенной, Поппер имеет в
виду её открытость для разных непредсказуемых возможностей: фиксировано или
“заморожено” только прошлое,Творчество нового, в том числе и творчество самого
человека, постоянно изменяет всю ситуацию, ограничивает наши возможности
предвидения будущего (не случайно, что в названии двух его книг с совершенно
разной проблематикой стоит слово “открытое”: “Открытое общество” и “Открытая
Вселенная”).

            Известно, что принятие
современной квантовой физикой принципа индетерминизма спровоцировало появление
множества философских теорий, обосновывающих свободу воли наличием случайностей
во взаимодействии элементарных частиц»