Учебная работа № /6948. «Реферат Средневековая философия

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /6948. «Реферат Средневековая философия

Количество страниц учебной работы: 17
Содержание:
»
Введение 3
1. Общая характеристика средневековья 4
2. Основные философские течения (патристика и схоластика, реализм и номинализм). 6
Заключение 16
Литература 17

»

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.Учебная работа № /6948.  "Реферат Средневековая философия
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Идеи средневековой философии

Средневековая философия была неразрывно
связана с христианством, поэтому общефилософские и христианские идеи тесно в
ней переплетаются,Основная идея средневековой философии – теоцентризм,

Теоцентризм: В соответствии с принципом теоцентризма в средние века
центром всего является Бог,Бог является источником всякого бытия, блага,
высшую цель жизни видят в служении Богу,В средние века бог и религия – вот
главные объекты философии, именно бог и религия изучается в то время ее
служителями.

Монотеизм: В отличие от античного многобожия – политеизма,
средневековая философия признает лишь одного Бога.

Идея богочеловека: В средние века человека лишь только начал осознавать
свою специфичность,Идея исключительности человека в полной мере проявит себя
лишь в эпоху Возрождения (антропоцентризм), но зарождение ее приходится на
средние века, и огромную роль здесь сыграет Евангелие,Иисус Христос бог, сын
бога, но он в то же время и человек, гораздо более близкий у обыденному, чем
его отец,

Креационизм: Идея сотворения мира Богом из ничего,Если творит
бог, то, пусть в меньшей степени, должен творить человек,Однако существовала и
противоположная точка зрения о том, что творчество – прерогатива исключительно
Бога, а со стороны людей это считалось богохульством,Такого рода представления
сдерживали развитие техники,

Идея креационизма возвышает Бога над
природой,В отличие от античных богов, которые были родственны природе,
христианский Бог стоит над природой, по ту сторону ее и потому является
трансцендентным Богом,Активное творческое начало как бы изымается из природы,
из космоса и передается Богу; в средневековой философии космос поэтому не есть
больше самодовлеющее и вечное бытие, не есть живое и одушевленное целое, каким
его считали многие из греческих философов.

Из идеи креационизма следует так
называемый монистический принцип: есть только одно абсолютное начало — Бог, а
все остальное — его творение,Подлинным бытием обладает только Бог, ему
приписывается те атрибуты, которыми античные философы надеяли бытие»