Учебная работа № /6792. «Реферат Парадоксы жизни и смерти

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /6792. «Реферат Парадоксы жизни и смерти

Количество страниц учебной работы: 14
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 2
1. Смысл жизни 4
2. Место смерти 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алексеев, И. В. Философия: учеб. / И. В. Алексеев, А. В. Панин. – М., 2010. – 393 с.
2. Быков, С. А. Что думают об эвтаназии врачи? / С.А.Быков // Врач, 2014. – №4. – С.17-18
3. Громов, А. В. Эвтаназия / А.В.Громов // Врач, 2013. – № 9. – С.1-3
4. Дубровский, Д.И. Смысл смерти и достоинство личности / Д.И.Дубровский // Философские науки, 2010. – № 6. – С.11-16
5. Ильин, В. В. История философии : учеб. для вузов / В. В. Ильин. – СПб., 2014. – 330 с.
6. Кармин, А. С. Философия / А. С. Кармин, Г. Г. Бернадский. – СПб., 2011. – 201 с.
7. Орлов, А.Н. Милосердна ли легкая смерть / А.Н.Орлов. Красноярск, 2009. – 78 с.
8. Силуянова, И.В. Биоэтика в России: ценности и законы / И.В.Силуянова. – М., 2010. – 110 с.
9. Хрусталев, Ю.М. Эвтаназия: сущность и проблемы, взгляд в будущее / Ю.М.Хрусталев // Философские науки, 2013. – № 7. – С.8-9
10. Шаповалов, В. Ф. Основы философии. От классики к современности : учеб. пособие / В. Ф. Шаповалов. – М., 2009. – 592 с.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /6792.  "Реферат Парадоксы жизни и смерти
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Выдержка из похожей работы

    Знаменем
    либеральных кругов стало убеждение, что противоположная подавлению позиция — а
    именно: половое воспитание, свобода слова в области секса и открытое выражение
    своих половых эмоций — должна оказать благотворное воздействие и является
    единственно возможной для просвещенного человека,За удивительно короткий срок
    после окончания Первой мировой войны мы перестали вести себя так, словно секса
    вообще нет, и принялись только о нем и говорить,Мы стали уделять сексу больше
    внимания, чем любое другое общество со времен Древнего Рима, а некоторые ученые
    даже полагают, что мы озабочены сексом больше, чем все существовавшие в истории
    цивилизации,Если бы сегодня на Таймс-Сквэр приземлился пришелец с Марса, то
    кроме как о сексе нам не о чем было бы с ним поговорить.
    И
    мания эта не является чисто американской,По другую сторону океана, например в
    Англии, «в бой ринулись все — от приходских священников до биологов».
    В толковой передовице лондонской газеты The Times Literary Supplement говорится
    о «настоящем извержении «пост-Кинси»-утилитаризма и
    «пост-Чаттерлей»-морали,Откройте любую газету, в любой день
    (особенно в воскресенье), и вы почти наверняка найдете там откровения
    какого-нибудь умника о его взглядах на противозачаточные средства, аборты,
    супружеские измены, непристойные публикации, добровольные гомосексуальные связи
    между взрослыми людьми или (за неимением мнения по вышеуказанным вопросам) о
    нравственных установках современной молодежи».
    Отчасти
    в результате этой радикальной перемены многие современные терапевты редко имеют
    дело с пациентами, у которых, как у истерических пациентов Фрейда начала века,
    присутствуют симптомы подавления секса,Собственно, люди, которые обращаются к
    нам за помощью, являются полной противоположностью пациентам Фрейда, очень
    много говорят о сексе, отличаются большой половой активностью и не испытывают
    практически никаких нравственных сомнений на счет того, что заниматься любовью
    нужно когда угодно и с каким угодно количеством партнеров,На что жалуются наши
    пациенты, так это на отсутствие чувств и страстей,»Любопытным аспектом
    фермента этих жарких споров является то, что эмансипация, похоже, никому не
    доставляет никакого удовольствия»,Так много секса — и так мало смысла и
    даже просто радости в нем!
    Если
    люди викторианской эпохи не хотели, чтобы кто-нибудь знал о том, что секс их
    волнует, то мы такой скромности стыдимся,Если бы вы в начале века назвали
    какую-нибудь даму «сексуальной», то она восприняла бы это, как
    оскорбление; теперь она считает это комплиментом и в награду обращает на вас
    благосклонное внимание,Проблемами наших пациентов часто являются фригидность и
    импотенция, но мы с удивлением и грустью замечаем, как отчаянно они пытаются
    скрыть от всех отсутствие у них половых ощущений,Воспитанный мужчина или
    воспитанная женщина викторианской эпохи чувствовали себя виновато,если
    получали удовольствие от секса; мы же чувствуем себя виновато, если
    удовольствия не получаем.
    Итак,
    один из парадоксов заключается в том, что просвещение не решило половых проблем
    нашей цивилизации,Разумеется, просвещение принесло свои положительные плоды, в
    основном, в плане упрочения свободы индивида»