Учебная работа № /6597. «Реферат Диалектика Гегеля

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /6597. «Реферат Диалектика Гегеля

Количество страниц учебной работы: 15
Содержание:
Содержание
Введение 3
1. Биография Г. Гегеля 4
2. Диалектика Г. Гегеля 6
3. Современная трактовка диалектики Г. Гегеля 12
Заключение 15
Список использованной литературы 16

Список использованной литературы
1. Альбрехт Э. К вопросу о методологической функции диалектики // Философия Гегеля: проблемы диалектики.- М., 1987. – С, 23.
2. Бобров В.В. Введение в философию: Учебное пособие. – М.: ИНФРА-М; Новосибирск: Сибирское соглашение, 2008. – 221с.
3. Гегель. Феноменология духа. // Гегель. Сочинения: В 14 т. — М.: Соцэгиз, 1959. – Т. 4. – с. 48.
4. Гегель. Философия права \\ Соч. М.-Л.,1934. Т. 7. – С. 418.
5. Сергейчик Е.М. Философия истории. – СПб.: Лань, 2002. – 608с.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /6597.  "Реферат Диалектика Гегеля
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Выдержка из похожей работы


    Кант исходил из
    факта существования науки,Он хотел объяснить этот факт, то есть ответить на
    вопрос ‘как возможна наука?’, или ‘почему человеческое сознание (mind) способно
    познавать мир?’, или ‘как наше сознание может понимать мир?’,(Мы бы назвали
    это эпистемологической проблемой.)
    Кант рассуждал
    примерно следующим образом,Сознание способно постигать мир или, вернее, мир,
    как он представляется нам, потому что этот мир не является совершенно отличным
    от сознания, — он подобен сознанию,Дело в том, что в процессе приобретения
    знания, постижения мира наше сознание, так сказать, активно усваивает весь
    материал, который привходит в него посредством чувств,Оно оформляет этот
    материал, отчеканивает на нем собственные внутренние формы или законы, — формы
    или законы нашего мышления,То, что мы называем природой, — мир, в котором мы
    живем, каким он является нам, — есть мир уже усвоенный, систематизированный
    нашим сознанием,И будучи, таким образом, ассимилирован сознанием, он сознанию
    и подобен,
    Такой ответ
    ‘сознание способно постигать мир, потому что мир, как он является нам, подобен
    сознанию’, основан на идеалистическом аргументе; ведь идеализм только и
    утверждает, что мир имеет что-то общее с сознанием,
    Я не собираюсь
    предлагать доводы за или против кантовской эпистемологии и не намерен подробно
    обсуждать ее,Но я хочу подчеркнуть, что она безусловно не является полностью
    идеалистической,Как отмечает сам Кант, она представляет собой смесь, или
    синтез, своеобразного реализма и идеализма; ее реалистический элемент — это
    утверждение, что мир, как он является нам, есть некоторый материал,
    организованный нашим сознанием, идеалистический же — утверждение, что он есть
    материал, организованный нашим сознанием,
    Такова довольно
    абстрактная, но, несомненно, оригинальная эпистемология Канта,Прежде чем
    перейти к Гегелю, я должен попросить читателей — моих любимых читателей,
    которые не являются философами и привыкли полагаться на свой здравый смысл, —
    не забывать об эпиграфе, предпосланном этой статье, поскольку то, что они
    сейчас услышат, наверное, покажется им абсурдом — и, на мой взгляд, совершенно
    справедливо,
    Как я сказал,
    Гегель в своем идеализме пошел дальше Канта»