Учебная работа № /6504. «Реферат Дедуктивный метод рационалистической философии Декарта

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...
Контрольные рефераты

Учебная работа № /6504. «Реферат Дедуктивный метод рационалистической философии Декарта

Количество страниц учебной работы: 20
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………..3-6
1. Рационализм Декарта: общие положения……………………………………………7-10
2. Дедуктивный метод………………………………………………………………….11-14
3. Очевидность истины в философии Декарта………………………………………..15-17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………………18-19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………….20

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бучило Н.В. История и философия науки: учебное пособие /Н.Ф. Бучило, И.А. Исаев. – М.: Проспект, 2011. — 432 с.
2. Гайденко П.П. Декарт Р. // Новая философская энциклопедия. Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. — Мысль, 2010 г. Т. 1 — 744 с., Т. 2 — 634 с., Т. 3 — 692 с., Т. 4 – 736 с. Т.2. С. 310
3. Горелов А.А. Основы философии. Учебник. – М.: Академия, 2012.
4. Декарт Р. Собрание сочинений в 2-х тт.Т.1. М.: Мысль, 1989. – 345 с.
5. Дмитриев Т.А. Проблема методического сомнения в философии Декарта. – М.: ИФ РАН, 2009.
6. Корнилов П.В. Богословские и философские теории истины// Вестник ПСТГУ: Богословие. Философия. — 2012. – Вып. 1 (39). С. 69–84
7. Кашперский В.И. Проблемы философии науки: учебное пособие / В.И. Кашперский. – Екатеринбург: УГТУ – УПИ, 2008. 282 с.
8. Кошлюнова М.А. Формирование принципа рационализма в воззрениях Рене Декарта// Вестник Томского Государственного Университета. Серия: Философия. Социология. Политология. – 2012. — № 2(14). С. 148-159.
9. Степин В. С. Методы научного познания/ В.С. Степин, А.Н. Елсуков. – Минск: «Вышэйшая школа», 1974. — 152 с.
10. Патлач А.И. Концептуализация картезианского учения о сознании//Вопросы философии. – 2012. — №4. С. 48-52
11. Писарчик Л.Ю. Р. Декарт и классицизм//Вестник МГУ. Гуманитарные науки. – 2013. — №1. С. 41-56

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /6504.  "Реферат Дедуктивный метод рационалистической философии Декарта
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.

    Выдержка из похожей работы

    С другой — великие философы-рационалисты — Р,Декарт, Б,Спиноза, Г,Лейбниц.
    Актуальность темы данной работы заключается в том, что философская мысль этого периода отличается гигантским разнообразием идей, взглядов, направлений,Этот период дал десятки имён очень интересных мыслителей, каждый из которых внес свой вклад в развитие философии,Например, для этого периода характерна детальная разработка основ (методологии) научного знания в разных аспектах.
    В данной работе рассматриваются два основных вопроса таких как:
    индуктивный метод Ф.Бэкона;
    дедуктивный метод Р.Декарта.
    Под индуктивным методом Бэкон считал необходимым создать правильный метод, с помощью которого можно было бы постепенно восходить от единичных фактов к широким обобщениям,В древности все открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод должен опираться на эксперименты (целенаправленно поставленные опыты), которые должны систематизироваться в «естественной истории»,В целом индукция выступает у Бэкона не только как один из видов логического вывода, но и как логика научного открытия, методология выработки понятий, основанных на опыте.
    Дедукцией Декарт называет «движение мысли», в котором происходит сцепление интуитивных истин,Слабость человеческого интеллекта требует проверять корректность сделанных шагов на предмет отсутствия пробелов в рассуждениях,Такую проверку Декарт называет «энумерацией» или «дедукцией».

    1,Индуктивный метод Френсиса Бэкона

    Критерий успехов наук — те практические результаты, к которым они приводят,«Плоды и практические изобретения суть как бы поручители и свидетели истинности философии»,Знание — сила, но только такое знание, которое истинно,Поэтому Бэкон приводит различение двух видов опыта: плодоносных и светоносных.
    Первые — это такие опыты, которые приносят непосредственную пользу человеку, светоносные — те, цель которых состоит в познании глубоких связей природы, законов явлений, свойств вещей,Второй вид опытов Бэкон считал более ценным, так как без их результатов невозможно осуществить плодоносные опыты»