Учебная работа № /6185. «Контрольная Философские воззрения Анаксимандра

Выдержка из похожей работы

Разве будет чернорабочий или клерк из офиса искать ответы на вопросы,
которые, по сути, просто мешают «жить», то есть зарабатывать деньги, растить детей и тому подобное? Нет, не будет,А писателя или поэта вопросы мироздания и
миросостояния интересуют непосредственно,Это необходимо для того, чтобы они творили,
Все эти размышления я привожу к тому, чтобы сказать следующее: каждый писатель, поэт, художник наравне с философом достоин
того, чтобы изучать его творчество как философский труд,Это даже необходимо, если философские взгляды этого писателя, поэта, художника исключительны.
Толстой, Достоевский, Сартр, Камю – мы должны изучать их как философов,То же, на мой взгляд, относится к Джерому Дэвиду Сэлинджеру,И в этом причина, почему
эту работу я хочу посвятить именно Сэлинджеру: в его взглядах на мир и поисках идеального человека настолько переплелись философская мысль древней и
средневековой Индии, буддизма, даосизма и конфуцианства, а также западная философия, что это просто не может не вызвать интерес,Символизм и
двойственность образов у этого писателя потрясают, а их продуманность пугает, потому что их нужно не «прочитывать», а изучать, докапываясь до истины, отмывая
песок, находя настоящее золото мыслей Сэлинджера,А он тщательно прячет их,Писатель настолько скрытен, как и его герой Симор,И дело, мне кажется, именно
в той беззащитности гениальной души, которая, сталкиваясь в этом мире с пошлостью и грубостью, не выдерживает, если ее не защитить.
И Сэлинджер защищает себя, убежав от цивилизации и прекратив с ней всякие контакты,И его герои бегут, как Бадди Гласс в лесную
избушку с телефоном у соседей в двух милях, или пытаются бежать, как Холдэн из «Над пропастью во ржи», и это, кажется, сам Сэлинджер или его мечта об
идеальном человеке бежит, бежит и обретает себя,Вот чего не хватает сегодня человеку урбанистическому – «обретенности себя»,Об этом тоскует Сэлинджер,И
это интересно мне»