Учебная работа № /6126. «Реферат Номинализм и реализм

Выдержка из похожей работы

Например, Рассел занимает довольно отчетливую позицию
метафизического реализма и платонизма, когда в «Проблемах философии»
утверждает существование особого «мира универсалий»,В то же время, в
его теории познания явно проявляются идеалистические элементы, когда он требует
сводимости всякого знания к знанию по знакомству, а последнее основывает на
знакомстве с нашими чувственными данными,Далее, несмотря на то, что на первый
взгляд кажется, что реализм выражает точку зрения здравого смысла, критическое рассмотрение
позволяет выявить в нем ряд слабых мест, на которые и обращают внимание его
противники,Прежде всего, это проблемы эпистемологического характера,В самом
деле, если мир совершенно не зависит от нашего сознания, то как вообще возможно
адекватное знание об этом мире? Аналогичная проблема может быть поставлена
касательно взаимоотношения языка и мира: если предполагается, что выражения
языка призваны обозначать (представлять, описывать) явления, предметы, факты и
т.п,внешнего мира, то каким образом обеспечивается и как вообще возможна
такого рода репрезентативная связь между ними? Здесь мы сталкиваемся с
проблемой репрезентации,Поэтому реализм часто обвиняют в том, что он, по
крайней мере в тенденции, ведет к скептицизму, так как реалистическая позиция
неизбежно означает разрыв между сознанием и миром,
Сравнительно
недавно спор между реализмом и антиреализмом вновь вышел на передний план,
благодаря работам Даммита, в которых он попытался перевести дискуссию из
области метафизики в область семантики и философии языка,Такого рода
«переключение» является типичным для аналитической философии,Не в
последнюю очередь это достигается за счет переформулировки самой исходной
проблемы в семантических терминах,Даммит начинает с того, что определяет (и,
по существу, вводит) понятие семантического реализма и дает характеристику его
основных принципов,Затем он подвергает эти принципы критике и
противопоставляет этой позиции свою концепцию семантического антиреализма,В
целом, в семантической интерпретации Даммита, основное расхождение между
реализмом и антиреализмом лучше всего может быть охарактеризовано не как спор о
существовании или несуществовании тех или иных сущностей, а как спор об
определенных семантических свойствах определенного класса высказываний,Даммит
пишет: «Я характеризую реализм как положение, в соответствии с которым
утверждения, входящие в обсуждаемый класс, обладают объективным истинностным
значением, независимо от наших средств его познания: они являются истинными или
ложными в силу реальности, существующей независимо от нас,Антиреализм
противопоставляет этому точку зрения, что утверждения обсуждаемого класса могут
быть поняты только через отсылку к такого рода вещам, которые мы рассматриваем
в качестве основания для утверждений этого класса».[30]
Итак,
в результате «семантического переосмысления», проблема реализма
смещается в плоскость прояснения условий истинности того или иного предложения
(или класса предложений)»