Учебная работа № /8975. «Реферат Место джайнизма в системе религиозно-философских учений Древней Индии

Выдержка из похожей работы

Человек
же современного типа или человек разумный (Homo Sapiens) появился примерно 40
тысяч лет назад,Первые цивилизации возникли приблизительно 5 тысяч лет назад.
Значит, большая часть человеческой истории приходится на первобытные времена.
Мы знаем, что пещерные жители охотились и собирали дары природы, хранили огонь
и боролись за жизнь,Они не писали книг, не совершали кругосветных путешествий
и не делали научно-технических открытий,Науки и искусства появились в полном
смысле только в эпоху цивилизации,Но видя перед собой окружающий мир,
древнейший человек не мог не задумываться о нем, если был существом разумным,
не мог не пытаться объяснить его себе, хотя бы в самых общих чертах.
Первобытный
человек объяснял себе окружающее с помощью мифов, совокупность которых –
мифология — была тем “корнем”, из которого впоследствии выросли различные формы
дкховной культуры: наука, религия, искусство и философия,(Появившись в
первобытный период человеческой истории, мифология не исчезла, а продолжала
существовать наряду с другими – религиозными и философскими представлениями).
Человек видел движение светил по небосводу, смену дня и ночи, разливы рек,
вечное обновление природы,Ему было необходимо объяснить себе все это, понять
происходящее вокруг,Но у него не было опыта, накопленного предыдущими
поколениями, так как он первым шел по земле, у него не было книг и учебников, в
которых он нашел бы ответы на волнующие его вопросы, не было научных приборов и
технических приспособлений, с помощью которых он мог бы исследовать внешний мир
и правильно понять его.
Мысленно
поставим себя на место первобытных людей: мы ничего не знаем, но хотим узнать,
а средств для этого у нас никаких нет, кроме собственных глаз, рук и ног,Мы
стоим, допустим, посередине Балканского полуострова, идем в одну сторону и
видим, что земля кончается, и перед нами расстилается бескрайний морской простор
до самого горизонта, где небо сходится с водой; идем в противоположную сторону
и находим такую же картину,Также мы видим, что Солнце выплывает из океана на
Востоке, медленно путешествует по небу, все освещая, и исчезает в воде на
Западе, все погружая во тьму, а вместо него над головой — ночное небо,
усыпанное мириадами других светил,Что мы скажем по поводу всего этого?
Наверное, что земля — это плоский диск, покоящийся на поверхности бескрайнего
океана, который заключен в огромную вращающуюся сферу небесных светил, вечно
движущихся в одном направлении — то в темных глубинах океана, то в светлом
пространстве над ним,Теперь представим себя первобытными охотниками, всю свою
жизнь проводящими в погоне за дикими животными, в убиении их и разделывании их
туш,Мы видим на ночном небосводе то тоненький серп луны, то половину ее, то
полную луну, иногда небо вообще безлунно, а днем в том же направлении, что и
луна ночью, по небесному своду движется солнце,Наверное, мы скажем, что солнце
охотится за луной, отрезая у нее куски мяса, но в какой-то момент луне удается
вырваться из рук солнца, спрятаться, и тогда она вновь обрастает мясом; солнце
замечает это и опять начинает гоняться за ней,У древних египтян, жизнь которых
была тесно связана с Нилом, солнце — это бог Амон-Ра, который плывет по
небесной реке в золотой лодке»