Загрузка...Учебная работа № /8967. «Реферат Сознание и язык
Содержание:
Введение 3
1. Социальная природа сознания 5
1.1. Понятие сознания 5
1.2. Сознание как продукт человеческого общения 6
1.3. Современные представления о структуре сознания 8
2. Сознание и язык 10
2.1. Социокультурная природа языка 10
2.2. Социальные функции языка 14
2.3. Естественные и искусственные языки 15
Заключение 17
Список литературы 19
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
ничем не детерминирована ни со стороны
знака, ни стороны значения,Знак и значение взаимно определимы: знак —
всегда то, что имеет значение, а значение — это
то, что обозначается знаком, выражается в его письменной, изображаемой
или звуковой форме.
Надо заметить, что сам термин «знак» имеет длинную историю от античной философии до сегодняшнего
компьютерного моделирования.
Уже Платон отличает способность языка
представлять предметы через отношение подобия между
означающим и означаемым от способности языка
действовать на основе соглашения, договоренности,Произвольность знака
отчетливее намечается у стоиков,Под
означающим они подразумевали то, что воспринимается, а под означаемым — то, что понимается.
Семиотические свойства языка, выражавшие его способности обозначения
явлений, стали предметом философских
исканий средневековых мыслителей от Августина
до Фомы Аквинского,Свойства знака привлекают своей искомостью, универсальностью и разнообразием
возможностей его употребления,Одни
знаки отличаются от других по тому, как они обозначают предметы,Поэтому знаки
всегда пытались расклассифицировать,С каждым видом знака ассоциировалась та
роль, которую он играл в жизнедеятельности человека.
Одной из первых современных
классификаций знаков считается разделение знаков на три основных вида,
предложенное Ч,Пирсом.
Он выделил «иконические знаки»,
«знаки-индексы» и «знаки-символы»,Иконический знак
обладает сходством с тем, что он обозначает;
знак-индекс может играть роль признака (дым — признак костра) или симптома
(жар — симптом высокой температуры); знак-символ
действует на основе договоренности о том, что он будет обозначать.
Наиболее распространенные
классификации знаков, как правило, сводятся к
разделению их на неязыковые и языковые, или на естественные
и искусственные,Так, Гуссерль делит знаки на «знаки-указатели»
и «знаки-выражения»,Первые из них он относит к неязыковым
знакам, представляющим или замещающим какие-либо предметы.
Эти знаки не выражают сознание и не могут служить средством общения,Вторые
знаки являются языковыми знаками, которые выражают акты сознания и служат
средством общения людей,Существуют классификации знаков более общего вида,В них все знаки разделяются на естественные и
искусственные; причем искусственные
знаки, в свою очередь, делятся на языковые и неязыковые»