Учебная работа № /8905. «Контрольная Смысл жизни человека

Выдержка из похожей работы

Поставить себя наравне с философом,
понять его мысли, может, поспорить, мне кажется, можно только прочтя оригиналы
книг Шопенгауэра,Что касается моей работы, то она не имеет вообще никакой
ценности, так как тому, кто читал Шопенгауэра, она покажется наивной, а тому,
кто не читал — непонятной,И от страшных мук графомана, описанных Германом Гессе,
меня может спасти только Интернет, где какой-нибудь студент скачает эти строки,
выдаст за свои и сдаст на зачете по философии.   

Почему
Шопенгауэр?

Гулял как-то
Артур Ш,по кладбищу ночью,Романтика: цветочки, оградки,Луна, опять же,
светит,Но попался он на глаза кладбищенскому сторожу,»Ты кто такой?
Откуда? Что здесь делаешь?» Задумался Артур и стал Шопенгауэром.

Фольклор.

            Когда я спросил у
одного весьма неглупого человека, что он думает о философии Артура Шопенгауэра,
он ответил мне, что не хочет даже начинать с ней знакомится, так каксчитает
Шопенгауэра неудачником, окончившим свои дни в нищете, а такая философия для
него не подходит,Если бы он с ней познакомился, то понял бы, почему завершение
жизни в нищете не только не худший, но чть ли не наилучший исход.

            В начале 19 века
на горизонте философии взошла новая яркая звезда — Иммануил Кант,Своим светом
она сняла покров неясности с вопросов, которые раньше философы изучали на
ощупь, натыкаясь на новые и новые подробности,Человечество получило как бы еще
один способ познания истины,Естественно, что нашлось немало желающих погреться
в лучах этого солнца и отразить его свет,Родилась немецкая классическая
философия,Ее основные представители (Шеллинг, Фихте, Гегель…) взяли основной
вопрос, который человек задавал себе в то время, а это, напомню, Новое время, —
время грандиозных технических переворотов, воин и прочих потрясений, — что есть
мир? Перед этим вопросом блекли все другие — в чем первопричина мира и т.д.
Поэтому построение крепкой системы мировоззрения стало основным занятием для
философов того времени,Однако, все они так или иначе опирались на учение
Канта, в чем-то признавая его правоту, а где-то находя недостатки, и строя на
попытках преодолеть эти недостатки свои теории»