Учебная работа № /8903. «Реферат Моральное учение И. Канта

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /8903. «Реферат Моральное учение И. Канта

Количество страниц учебной работы: 23
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА МОРАЛЬНОГО УЧЕНИЯ И. КАНТА 5
2. ИМПЕРАТИВЫ И. КАНТА 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 23

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8903.  "Реферат Моральное учение И. Канта
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Однако мы нуждаемся в формулировке,
соответствующей нашему месту в мире,Для этого ‘Кант применяет телеологический
подход,С точки зрения телеологии, человек есть последняя цель земной природы.
Подобным утверждением мы, по Канту, не расширяем наши теоретические знания о
человеке, а лишь рефлективно оцениваем его,Поэтому категорический императив
будет звучать так: поступай так, чтобы человек и человечество всегда были
только целью, но не средством.

Получив такую формулировку
категорического императива, Кант извлекает из нее все метафизически значимые
следствия,Идеи Бога и бессмертия души, теоретически недоказуемые, имеют
практическую значимость, поскольку человек, хотя и является носителем всеобщего
разума, одновременно и земное ограниченное существо, нуждающееся в поддержке
своего выбора в пользу морального поведения,Кант смело меняет местами
божественное и человеческое: мы не потому моральны, что верим в Бога, а потому
верим в Бога, что моральны,Хотя идея Бога практически реальна, это только
идея,Потому нелепо говорить об обязанностях человека перед Богом, равно как и
о религиозных принципах построения государства,Таким образом, Кант выступил с
критикой по отношению к притязаниям старой метафизики, претендовавшей на
познание Бога, души, свободы,Вместе с тем он подтвердил познаваемость природы
— многообразия явлений в пространстве и времени,Критическим исследованием
разума он обосновал и попытался реализовать идею новой метафизики, имеющей в
качестве основания морального поведения, закон свободы,[2, с.75]      

Таким образом, в трех пунктах
система Канта представляет исходную точку всей новейшей диалектики: 1) в
естественнонаучных исследованиях Канта; 2) в его логических исследованиях,
составляющих содержание «трансцендентальный аналитики» и «трансцендентальной диалектики»
и 3) в анализе эстетической и телеологической способности суждения,[3, с.7]

В сущности своей философия
Канта Прогресс и гуманизм составляют основное и подлинное содержание учения
основоположника немецкой классической философии.

Проблемы относительного и
абсолютного в этических взглядах Канта

Идея, согласно которой чистая
(теоретическая) этика независима от эмпирической, предшествует ей, или, что
одно и то же, мораль может и должна быть определена до и даже вопреки тому, как
она явлена в мире, прямо вытекает из представления о нравственных законах как
законах, обладающих абсолютной необходимостью,Понятие абсолютного, если оно
вообще поддается определению, есть то, что содержит свои основания в себе, что
самодостаточно в своей неисчерпаемой полноте,И абсолютной является только
такая необходимость, которая ни от чего другого не зависит»